Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 212

212 hat die richtige, von den meisten älteren und jüngeren Schrifterklärern vertretene Ansicht. R,ab bedient sich endlich hier zur Erklärung des fraglichen Wortes jenes Verb's בנה, dessen eigentümlichen Gebrauch wir bereits aus zwei Stellen kennen. Die Erklärung Jizchaki's מתוקן ומנוקה מכל מום של כיעור; der die in Ar. 1. c. כלומר כל מום היד. בו gerade entgegengesezt ist, scheint die richtigere zu sein, da man sonst die bereits von der Schule R. Schela’s angenommene Ableitung von בנה hier annehmen müsste. Vielleicht hat hier das zendische baj reinigen, davon das part. bajin (Justi S- 209), eine ähnliche Bedeutung für בנה hervorgerufen. — Die Stellen, in denen schwriege Wörter der Mischna oder älterer Halacha’s durch spätere Wörter erklärt worden, welche, ihrer Zeit verständlich, uns fast noch dunkler als die ersteren erscheinen, sind ziemlich zahlreich und bedürfen einer ganz besonderen eingehenden Bearbeitung. Es möge hier, aus vielen solchen Glossen nur eine erklärt werden. Zu den Wörtern המשועבז ובעלגבר (M. Bechor. 7, 5 vgl. Geiger in Oz. Nechmad II, S. 89) findet sich in der Gemara folgender Excurs: תנא משובז בבצים ובעל גבר בגיד חנא משובז זה הקיץ הגרבתן זה בעל קיק קיץ בביצים גרבחא בניד Es werden hier zwei tradirte Erklärungen, von denen die einen vielleicht palästinischen Ursprungs, und die anderen aus babylon. Lehrkreisen hervorgegangen sind, einander gleichgestellt, nur muss dann in der zweiten הגרבתן die Erklärung zu בעל גבר bilden. In Ar. sv. 3 ,קק wird ein Stück aus dieser Stelle angeführt: בעל גבר הקיק והגרבחן בעל קיק בבצים und ähnlich im Ar. sv. הקיק והגרבחן בעל קיק בבצים הגרבתן :גרבתן בגיד. Das zweite הקיין fehlt an beiden Stellen und scheint nur eine eingeschobene 2. LA. zu bilden. Die rechte Textirung dürfte daher sein: תנא משועבז בביצים ובעל גבר בגיד, תנא משועבז זה בבצים גרבתץ בגיד (del. בעל] קיק [ובעל גבר זה] הגרבתן, בעל קיק (הקיץ]. Wir haben es demnach nur mit משועכז בעל הקיק und גרבחן 80בעל הגבר ==) zu thun. Wenn das leztere vielleicht leprosus nach der b. Gemara Hund bedeutet (s. oben S. 129) und das, wie hier nachträglich bemerkt werden darf, mit alanus canis species veteribus nota, Hispanis Alano, Nebrissensi Molossus (du Cange gloss med. lat. I. col. 26b.) identisch zu sein scheint, ist wol das נאני hier entstanden. 80) Viell. las der Glossator in d. Mischna ב, הגרב.