Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 195

Schwellen und Pfosten herabkam מלמד שהיה יורד על האסקיפים ועל המזוזות. Hier ist offenbar ״ אסקופאThürschwelle“ mit אספקא ״Flasche“ verwechselt worden und wahrscheinlich das erstere trotz des Zusazes ועל המזוזות das nichtigere, da 1? ״ מנאGefäss, Flasche“ den Anhaltspunkt der Deutung gegeben hat. In Sifre wird auch weiter bemerkt, dass das Manna in Eisform herabkam und sich wie eine Decke über der Erde ausbreitete, von der die Israeliten, das daraufliegende Manna absammelten (כגליד היה יורד תהילה ונעשה לארץ כמין סקבקוטלא והמן יורד עליו והיו ישראל מלקטים). E. Hillel, der älteste Commentator des Sifre, liest סקוטלא und giebt hiezu folgende Erklärung (bei David Pardo Sifre debe Eab 79b) סקוטלא היינו שוטה שקורץ כלשון יונית אנסא. שוטה ist fehlerhaft für שיט. Er hält das Wort für axvrahg7 das mit ifiäg identisch ist. Die Erklärung ist wol falsch, aber die LA. richtig, סקוטלא ist =. scutula, Schüssel, welches Wort auch die Mischna in der Form אסקטלא hat. Vgl. über das Manna sonst noch b. Joma 78b. — Die Anzahl der versehie denen Haus-, Küchen-, Feld- und anderen Geräthe, die noch der Erklärung bedürfen, ist zu gross, als dass sie alle hier aufgeführt werden könnten. Die Bezeichnungen dafür sind so wie manche andere oft vorkommende Wörter der Umgangssprache entnommen. Wir nennen von lezteren מוגלא, Eiter, das auch im Syr. vorkömmt (vgl. bei Payne-Smithe sv. אפומניקי, die Erklärung Bar-Bahluls אילץ דבחדיהון נפיחא הוא ומתהפך עוכינא למוגלא עם שהרתא) und bei den Byzantinern als j&oifyla, mueor, wiederkehrt, vgl. auch das pors. chul, chilun, macus narium (Vullers I, 715); לשלשה, das der Talmud und das Targum in derselben Bedeutung haben, ist mit dem pers. lusch, lutum (Vullers II, 1104) verwandt. — בזקא Steinchen (Lewy sv. Pesikta ed. Buber S. 18a) ist ßilctxiov lapillus (Du Cange gl. gr. sv.) Aus innJTj'&co ״ יdarauf sieben“ ist j. Bab. b. VII, 2, אפסטיחה das Sieb gebildet; auf ähnliche Weise scheint aus iniauooco, aufpacken, in Ber. r. c. 70 אפסטקיתא imaa^tg das Gepäck, entstanden zu sein, wenn dies nicht oyo&ijMfi Brodsack, Schnappsak ist, oder mit iyodia ״Keisevorrath“ 13*