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Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 164

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Journal
Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur
Volume
I. (1874)
Date
1874-01-01
Page
Seite 164 (sequence 170)
Language
German
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164 eines Haarzopfes ,“ in b. Bab. kam 83a Sota 49b wird daraus blos angeführt המספר קומי הרי זה מרדכי האמורי. In Sifra (ed. Weiss 86a) bezeichnet Jehuda b. Betera als heidnische Sitten, die man nicht nachahmen dürte שלא (39 תנקור שלא תגדל ציצית ושלא תספר קומי שפה. In Deb. r. c. II. findet sich diese halachische Vorschrift mit einer Erläuterung כך שנו חכמים אלו דברים אסורים משום דרכי האמורי המספר קומי והעושה בלורית מהו המספר קומי זה המספר פאת ראשו ועושה תפיסת קזרצין מהו חייב סופג את הארבעים אכל העושה ״ .בלורית אינו מגדלה אלא לשמה של ע״זSo haben die Weisen gelehrt: Folgende Handlungen sind als heidnische Sitte verboten: Das Haupthaar (xdjuij). scheeren und einen Haarzopf wachsen lassen; das Haupthaar scheeren heisst, das Haar an der Schläfe so abschneiden, dass dort (an der x0Q(jr1) eine Stelle kahl bleibt, und ist darauf die bibl. Geisselstrafe gesezt, wer jedoch einen Haarzopf sich macht, der lässt ihn nur aus gözendienerischen Absichten wachsen u. s. w. Jizchaki zu Sota 1. c. Bab. kam. 1. c. erklärt המספר קומי so, dass עושה בלורית mit inbegriffen ist, ״der das Haar von vorne sclieert und nach hinten das Haar wachsen lässt/‘ in ähnlichem Sinne spricht sich Jechielides (sv. קמי) und ein Gaon in Sehitta B. k. z. St. aus. Eine von Rasclii Bab. k. 1. c. im Namen der Gaonen mitgetheilte Erklärung wurde in den Ausgaben von der Censur gestrichen; sie lautet (nach קונטרס למלאות חסרונות הש״ם 16, a) ״ ל״א דרך רזמיים לגלח של’ מעלה מן האוזן בתשובות הגאוניםes war bei den Römern Sitte, das Haar über dem Ohre abzuscheeren“, nach Meiri (in Sehitta 1. c.) wurde das Haar, das das eine Ohr mit dem anderen verbindet, geschnitten. Ueber die Beschaffenheit des bei den Heiden üblichen Haarzopfes berichtet die b. Gemara Nas. 39, a, dass, wenn er geflochten ist, das darunter befindliche Haar schwach wird בלורית דכושיים (bei den Comment. לדי דבתר המגדלי; רפיא מלתחת (של גרים (vgl. über den Sinn dieser Stelle Tosaf. s. v. und Samuel de Avila 101 כתר תורהb.). Nach Synh. 21a und den Parallelst., wo er״ zählt wird, dass die Söhne David's einen solchen Haarzopf 39; So nach der LA. Abr. b. Dawid’s.

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