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Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 127

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Journal
Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur
Volume
I. (1874)
Date
1874-01-01
Page
Seite 127 (sequence 133)
Language
German
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127 Dama scheint mit Dama b. Netina dem ndrs^ ßovh]g von Askalon identisch zu sein, dem einst eine rote Kuh um einen sehr hohen Preis abgekauft wurde. דסא בן נתינה גוי אשקלוני היה וראש פטרבולי חיה ואבן שישב עליו אביו לא ישב עליה מימיו וכיון שמח אביו עשה לו יראה שלו . . ״ ילדה פרתו פרה אדומה שקלו לו כל ישראל משקלה זהב ונטלוהDama b. Netina .... war ein Heide ׳bus Askalon und Haupt der Stadtrates. Auf dem Steine, auf dem sein Vater gesessen, sass er nie, und nach dem Tode desselben machte er daraus ein Goezenbild für sich ... Als einst seine Kuh ein rotes Kalb warf, kauften die Israeliten es ihm ab nnd wogen es mit Gold auf (j. Pea I, 6 Kid. 31 b Abod. sar. 23 b. Pesikta rab. 23, ll). Als persich werden ausdrücklich nur 6 Wörter bezeichnet. □אברני, das:9 ,12 נא ־) sein soll und vielleicht birjan-nim, dimidio assatus (birjan von birischten s. brisch ״gebraten“ Vullers sv. und nim) zu lesen ist, דביר dabhir Schreiber, דשתגא * daschtan, ־ מרדןmerden, הד und פוסקא. Die beiden lez־ ten sind noch nicht genügend erklärt. Von einem, der von 10 zurückzählt und also das lezte mit 1 bezeichnet, sagt Paba (Becchor, 16 a), dass man diese Zahl auch nach ihrem Wortlaute für richtig halten dürfe, weil es in der persischen Zählweise vorkomme, dass man 10 chad nennt. (הואיל ואיתיה בסנינא פרסאה דקרו לעשרה חד. Dass chad ein transponirtes dah sei (Frankel-Grätz Mtsschr. 1870 S. 264), ist bereits in fremdspr. El. S. 49 als schwer annehmbar befunden worden *) ״, es ist vielleicht ־־chand, das als unbestimmtes Zahlwort auf eine Zahl von 9 Gegenständen zurükwies (Vullers I S 593), so dass nach Raba’s Erklärung, wenn bei dem zehnten Gegenstände chad gesagt wurde, damit durch den Gleichlaut mit chand zu verstehen war, dass bereits 9 abgezählt sind. — Pitka soll nach einer Angabe im 2. Ester-Targum (und daraus Ar. sv. פתקא) bei den Persern ein grosser Pokal geheissen haben (al. אנשי פרסאי כר חוו אחיין לון כסא רבה והוו למוד (לסד 4) Es verdient übrigens angeführt za werden, dass hattane im Kanaresisehen zehn bedeutet (Ztschr. d. DMG. 1870 S. 811).

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