Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 126

126 nach R. Akiba ״in den Meeresgegenden11 verkaufen bedeutet, (R. hasch. 26 b, Sota 13 b vgl. Chulin 92 a), s. krt pers. kheriden sei, bemerkt bereits Fürst (Wörterb. sv. כרה II). Zu den ״in den Meeresgegenden“ gebräuchlich gewesenen Wörtern ( fr. El. 52—54) ist noch eines zu nennen, das in einem untergegangenen Midrasch erwähnt war. In Schilte ha- Gibborim zu Mord. Git. 1 wird zur Erklärung des Wortes גם für Scheidebrief im Namen Abraham’s v. Oestreieh(A. Klausner?) aus einem Midrasch eine Stelle angeführt, noch welcher in den Meeresgegenden ein Stein, der die Eigenschaft besass, ihm angenäherte Gegenstände abzustossen, geta geheissen habe לשון גט אכן אהת בכרכי הים (Chid. Ansche Schern כמו שמעינו בירושלמי (כמדרש ו ג י ט א שמה ומגרשה כל הברוהיה. Hier ist wol das Wort a c h a t e s enthalten, das auch acates, agates gagates geschrieben wurde vgl. Dieffenbach gloss. sv.) und verschiedene Steinarten, worunter auch solche mit magnetischen oder elektrischen Eigenschaften, bezeichnete. Dasselbe ist auch Achahat (Steinschneider pseudpigraph. Literatur S. 84). Für die als arabisch angeführten Wörter bietet der arab. Wortschaz nicht immer Belege und dürften sie vielleicht als Reste des nabatäischen Dialectes zu betrachten sein. Auszuscheiden ist aus dem Verzeichnisse derselben (a. a. O. 40־ 47) wol ידםת das nach Sifre sutta (Jalk. I 759) der Name einer roten Kuh gewesen sein soll ר, אליעזר אומר אינה נקחת אמרו לו מעשה שלקחו פרה מן הערביים והיו קורץ אותה דמה והיא רצת ובאת, denn nach Tos. Parah c. I hiess der Besizer derselben Duma: ר' אליעזר אומר אינה נקהת מבין הגוים אמרו לו מעשה ולקחוה מבין הגוים בצירן ורומא שמו (al הכותים). Dasselbe geht auch aus der Baraita Ab. sar. 24 a hervor א' לו לר״א 3)מעשה ולקחוה מן הנכרים ודמא שפו ואמרי לה רמץ שמו. Von Arabren ist nicht die Rede und in S. 8. vielleicht הערביים aus הע׳ז בצירן hervorgegangen. 3) Eine ähnliche Verwechslung der Namen wie hier zwischen דמא und רמץ liegt auch Nidda 25 b vor אבא שאול בר נש ואמרי לה בר רמש, wo die Varianten aus ב' בטנית entstanden zu sein scheinen.