Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 116

116 1661 verfasste er ein Gedicht zu Ehren Jomtob Valvason s, des Gründers eines Bethamidrasch invVenedig us) und 1670 approbirte er mit Anderen Salomo Rocca’s kabbalistischen Commentar zu den Gebeten u9). 36) Raphael Uri Treves ist in einer Correspondenz italienischer Rabbiner von J. 1716 erwähnt 150). 37) Israel Hiskia Treves war ein Hauptschüler des vielfach angefeindeten Dichters Mose Chajim Luzzato (gest. 1747); er und Isak Marini gehörten zu den auserlesenen Jüngern desselben, denen er seine geheimsten Meinungen und Absichten enthüllte. Was er weder einem Bruder noch einem Freunde entdeckte, nämlich die Visionen und die Lehren, die ihm die Seelen der Heiligen dictirten, das theilte der schwärmerische Mystiker diesen beiden Schülern mit, die stets mit ihm arbeiteten151). Israel Treves war nachher Vorbeter in der italienisehen Synagoge zu Padua und Assessor des 1782 verstorbenen Rabbiners Jakob Chasak das.152), der früher sein Mitschüler gewesen153). Dem kabbalistischen Studium blieb er bis in sein späteres Alter treu 154). Wie in Italien, wo die Familie Treves überall bekannt war i5;j), und in Deutschland, wo sie sogar durch ihre eigen- Lemberg b. 47 ff. resp. No. 67 (nicht 87 wie Nepi S, 245 hat). 148) Aufgenommen in הד ארים ed. Aenedig 1661 ('Zedner S. 786) vgl. Ghirondi Biographieen S. 258. 149) כונת שלמה ed. Venedig 1670. 150) 1 פחד יצחק p. 32 a. 151) Almanzi Kerem chemed 3 S. 132 Carmoly revue orientale II p. 182 und Gräte Gesch. 10 S. 374. 152) vgl. über diesen Ghirondi a. a. 0. S. 148. 153) Nepi a. a. 0. S. 229. 154) Ghirondi S 204. 155) Cod. München No. 59 soll einen ״Commentar des Moses Masslirao (v. Salerno?) etc. abgeschrieben von Elieser b, Joel Krofkos (Corcos) Hauslehrers der Familie Treves enthalten“ (Allg. Ztg. des Jdthums. 1838 S. 80).