Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 80

80 leicht zu entscheiden. Wenn man aus einer hagadischen Notiz (Pesikta ed. Buber p. 40 b, Esth. rab. ed. Jafeh 8, b) so viel schliesen darf, waren die adiabenischen Könige Juden, welche der Landesreligion einige Concessionen machten מדי למה קורץ אותה מדי אלא דמודיא להקב״ה א״ר הייא בר אבא מלכי מדי תמימים ״ היו ואץ להקב״ה עליהם אלא ע״ז שמסרו להם אבותיהםWarum heisst Medien Madai; weil man daselbst zu dem Gotte Israels sich hekennt (modaja). R. Chija b. Abba sagt: die Könige von Medien waren fromm und Gott könnte ihnen nur vorwerfen, dass sie den von ihren Vätern hergebrachten Gözendienst nicht Hessen“. Dieser Ausspruch kann sich wolnur auf die adiabenischen Könige beziehen, zumal Medien und Adiabene nach der rabbinischen Auffassung einem Reiche angehörten (s. oben S. 60). Meharaspes war der lezte König eines selbstständigen adiabenischsn Staates. Es verband sich a. 115 mit dem Araberkönige Mannus24), um dem Vordringen Trajans in Asien eine Grenze zu sezen (Dio Cassius 68, 22). Trajan fiel hierauf in Adiabene ein und eroberte mehrere Städte dieses Landes. Aus Aerger darüber Hess Mahraspes einen römisehen Gesandten, der zu ihm geschickt wurde, in’s Gefängniss werfen, aus welchem dieser nur durch List entkam (ib.). Bald 24) Dieser Name lautet aramäisch מענו (vgl. über das leztere Levy in Ztschr. d. DMG* 18 S. 93). In den kleinen Chronik (ed. Amsterdam 21, b) werden vier grichische Könige genannt פוטרון וסלמון ואלכסנוס ומפריס; die beiden lezten fehlen in der Quelle (grosse Chronik c. 30). פוטרון scheint Antipater der Nachfolger Alexanders d. Gr. in Maceaonien. oder Python, der ersten Theilung des Alexsander’schen Reiches Medien zufiel (Manrers Gesch. d. unmittelbaren Nachfolger Alexsanders S. 17), zu sein סלמון ist vieleicht aus Lysimachen’s entstanden und אלסמוס in אלכסדרוס (d. i. Alexander II.) zu emendiren. Mit מפריס wissen die Erkärer nicht anzufangen (s. Herzfeld Gesch. II, 1, S. 424) Fasf könute man meinen, dass damit der adiabenische König Mecharaspes bezeichnet werde, hat doch auch der zeitgenössische armenische Künig Samatroukios in der Reihe dieser Könige als סנטרוך einen Platz gefunden. Da die kleine Chronik erst aus dem g. Ihrt. ssammt, so darf man sich aber dine solche Vermuthung ben Mamen nicht weneen.