Illustrirte Monatshefte für die gesammten Interessen des Judenthums · 1866-01-01 · Heft 4 (Januar 1866) · p. Seite 289

Einige neuere Erscheinungen auf dem Gebiet des jüd. Schriftthums. 289 die ersten Propheten 1338, Sprüche 1338, Hiob 1326, die fünf Megillot 1329, Milchamot 1328—29) und seine Religionsphilofophie fallen. Was nun das erschienene philosophische Werk „Nileimmot im-Lellsm" anlangt, so ist es unter den gangbaren jüdischen Neligivnsphilosophien die umfänglichste. Es zerfällt in folgende sechs Abschnitte: 1) über Unsterblichkeit der Seele, in 14 Kapiteln; 2) über Träume, Zauberei und Prophetie, in 8 Kapiteln; 3) über die Allwissenheit Gottes, die Philosophie im Conflict mit der Religion, in 6 Kapiteln; 4) über Vorsehung, nach philosophischen Ansichten und nach der Religion entwickelt, in 7 Kapiteln. Der fünfte Abschnitt handelt über das Weltgebäude, über Kosmogonie und Astronomie u. s. w., soweit deren Behandlung in das Gebiet der Religion gehört, lind zerfällt in drei Th'eile: 1) behandelt ausschließlich die Astronomie mit Bezug auf Almagest u. s. w., und ist dieser Theil des großen Umfangs wegen in der gedruckten Ausgabe ganz weggeblieben; hingegen ist der 2) Theil in 9 Kapitell: und der 3) Theil in 14 Kapiteln ausgenommen. Der 6. Abschnitt handelt über das Geschaffensein der Welt in zwei Theilen, deren erster in 29 Kapiteln diesen Gegenstand ganz philosophisch durchdringt und die Einwürfe beseitigt, der zweite in 11 Kapiteln die Vereinigung der Spekulation mit der Schrift erstrebt und dabei die mosaische Kosmogonie, das Problem der Wunder entwickelt. Dieser summarische Inhalt des Milchamot, der bereits bibliographisch in meiner „Libliotllsea lluclaiea" niedergelegt ist, reicht zur Beschreibung der vorliegenden neuen Ausgabe vollständig hin. Eine ausführliche Besprechung des religionsphilosophischen Systems des de Bagnols gab vr. M. Joel unter der Ueberschrift „Levi ben Gerson als Religionsphilosoph (Frankel's „Monatsschrift", Jahrgang 1861, S. 41 — 60, 93 — 111, 137 — 145, 297—312, 333—344), wobei wir nach allen Seiten hin das System Lewi's kennen lernen. Die neue Ausgabe des Milchamot ist in der That sehr correct und trefflich inter- Hilberg's JllustrirLe Monatshefte. H, 4. — Januar 18 punktirt, Druck und Papier vortrefflich, und wir können diese Ausgabe allen Freunden der jüdischen Religionsphilosophie empfehlen. 3) Mischnah-Lese oder Talmudtexte religiös-moralischen Inhalts, größtentheils in vocalisirtem Texte, durchgängig mit deutscher llebersetzung und erklärenden Anmerkungen. Von E. A. Wolfs. 8. Leipzig, Verlag von Lorck. Erstes Heft. 15 Ngr. Das Werkchen, welches in vier Heften erscheinen soll, ist durch die geschickte und treffliche Auswahl wie durch die geschickte Anwendung aus das religiöse Leben sehr brauchbar und lehrreich. Das erste Heft besteht aus 50 bald größer::, bald kleinern Abhandlungen über Sitte und Gebrauch, Genossenschaften und Vereine, über gesetzliche Trauergebräuche, die Auslösbarkeit der Gelübde und unhaltbare Eide, Titel, Amt und Würde u. s. w. 4) Maasse Efod, Einleitung in das Studium der Grammatik der hebräischen Sprache, von Profiat Daran. Nach Handschriften der k. k. Hofbibtiothek in Wien, der Sorbonne in Paris, der Oppontwiinoriana in Oxford und von drei Privatbibliotheken, nebst einer Einleitung, erläuternden und kritischen Noten von den Herausgebern und hebräischen Beilagen von dem Verfasser, sowie von Pros. S. D. Luzzatto, zum ersten mal herausgegeben von vr. Jonathan Friedländer und Jakob Kohn. 8. Wien, Knöpflmacher u. Söhne, 1865. Die strebsamen und wissenschaftlich gebildeten jungen Rabbinats-Candidaten Friedländer und Kohn haben sich in ausgezeichneter Weise bei den Freunden und Anwälten der > Literatur eingeführt. Zu der echt wissenschaftlichen und kritischen Herausgabe eines alten elastischen Werks, wie das Viaaffe Efod von Profiat Duran ist, gehört ebenso viel Fleiß, wissenschaftlicher Sinn und kritischer Takt wie zu einem selbständigen Werke. Duran's großartige, rationelle und allseitige Behandlung der hebräischen Sprache in 33 Kapiteln, worin auch andere nichtgrammatische, 6. 19