Palästina · 1931-12-01 · Heft 12 (Dezember 1931) · p. Seite 450

Jüdische Bevölkerung Jerusalems 1916 1877 Zahl der Seelen Familien Zahl der in o/0 Familien in o/o Familien Handel (inkl. Detailhandel) . "626 2.727 7,0 456 19,0 28 132 03 — — Handwerk ....... 989 3.850 10,9 656 27,0 Beamte und Angestellte . . . 151 631 2,0 — — Lehrer und Privatlehrer . . . 173 698 0,6 j 643 26,0 Kultusbeamte...... 256 964 3,0 Aerzte, Apotheker und andere freie Berufe ...... 49 191 0,5 — — Thora- und Talmud-Schüler . 586 1.833 7.0 — — Hausbesitzer und Geldleiher . 38 92 0,4 — — 17 48 0,2 — — Eingetr. Almosenempfänger 35 106 0,4 290 12,0 Verschiedene Berufe .... 803 3.371 9,7 190 8,0 5.111 11.962 58,0 200 8,0 8.862 26.605 100,0 2.435 100,0 1877: 2435 Familien/ 13.920 Seelen. 1916: 8862 Familiei* 26.605 Seelen. Die Ergebnisse dieser Zählung, die an sich bemerkenswerte Aufschlüsse über das wirtschaftliche Leben der jüdischen Bevölkerung in Jerusalem um jene Zeit geben, werden für die Beantwortung der Frage nach den Erwerbsquellen dadurch entwertet, daß Luncz ausdrücklich betont, daß die allermeisten der Handwerker und Gewerbetreibenden Jerusalems ganz oder teilweise Unterstützungen der Chalukkah aufnehmen. n) Selbst in den Fällen, in denen tüchtige Handwerker und Händler ihre Existenz ohne Inanspruchnahme der Chalukkah bestreiten könnten, geschah dies nicht. „ . . . es ist indessen nicht Sitte, seinem Anteil an der Chalukkah zu entsagen. Die Leute haben ein Anrecht darauf und sehen nicht ein, weshalb sie es aufgeben sollen. Die größere Hälfte von ihnen ist nicht imstande, ohne Hilfe der Chalukkah zu existieren, nicht wenige befinden sich trotz dieser Beisteuer in einer recht mißlichen Lage." (S. 51.) Diese Verhältnisse hatten sich bis zum Kriege zweifellos schon wesentlich geändert. Die Mißbräuche in der Chalukkah-Verteilung, die mit diesem System verbunden waren, die Einwanderung vern) Luncz, Jerusalem, Wien, 1882, S. 33 ff. Zahlenangaben sind nach Luncz zusammengestellt, obwohl dort lückenhaft aufgeführt.