Palästina · 1929-04-01 · Heft 4-5 (April 1929) · p. Seite 7

Historische Geographie von Haifa. Von Dr. Isaak Brawer, Haifa. Der Strand, von welchem der Karmel aufsteigt, dort wo das Meer tief in die Küste unseres Landes eindringt, war schon in alten Zeiten besiedelt. Die Menschen, welche in dieser mit einem so herrlichen Panorama gesegneten Gegend lebten, waren Fischer, Sammler von Purpurmuscheln, Feigenzüchter, von vorhistorischer Zeit an bis zu der des zweiten Tempels und des Mittelalters. Der tschechoslowakische Gelehrte Peterbok fand 1925 eine Siedlung aus dem Transneolithikon (Übergangsperiode vom Paleolithikon zum Neolithikon) in der Nähe von Bath Galim. Schon früher hatte Graf Muelinen viele Überreste aus dem Megalithikon (Ende der Stein- und Beginn der Bronzezeit) neben dem Kloster gegen Süden, ebenso bei Neve Schaanan und anderen Orten gefunden. In vorbiblischen Inschriften wird die Gegend in der Zeit des ägyptischen Königs Pepi I. erwähnt, der um 2550 v. Chr. siegreich bis zum Karmel vorgedrungen war. In der Bibel wird sie das erstemal im Deborahlied genannt, in dem wir lesen, daß das Land von Ascher, der „an der Küste wohnte und an ihrer Bucht lebte", sich über das ganze Gebiet des heutigen Haifa ausdehnte. Im Deuteronomium I, 7, und im Buche Josua IX, 1, wird die Küste ebenfalls erwähnt, aber der Name der Stadt erscheint nicht in der Bibel. Erst in viel späteren Quellen, aus der Zeit des Rabbi Juda ha Nassi, erscheint der Name von Haifa das erstemal und zirka 300 Jahre früher der Name Sycaminon (Schikmona). Wir dürfen daraus nicht schließen, daß unsere Stadt erst im zweiten Jahrhundert nach oder dem ersten vor Christi gegründet worden wäre. Die Namen Haifa und Sycaminon, welche etymologisch abgeleitet sind von „Hof44 (Küste) und „Schikma44 (Sycomore) lassen auf jüdische oder kanaanitische Gründer schließen. Ihr Alter und ihr jüdischer Charakter werden bezeugt durch die Tatsache, daß Haifa als innerhalb der Grenzen des Territoriums gelegen betrachtet wurde, in dem die auf das „Heilige Land44 bezüglichen Gesetze gelten, indes Akko als außerhalb des Landes Israel gelegen angesehen wurde. Es ist bis jetzt nicht vollständig klargestellt worden, ob Haifa und Schikmona zwei Namen für dieselbe Stadt oder solche für zwei verschiedene Städte waren. Nach griechischen und römischen Quellen würde es scheinen, daß es nur eine Stadt gegeben hat. Jedpch scheinen Talmud, Midraschim und die in der Nähe unserer Stadt noch vorhandenen Spuren alter Ansiedrungen zu beweisen, daß hier zwei verschiedene Städte sich befanden. Die eine, von den Arabern heute noch „Haifa-el-attika44 benannt, stand auf dem Boden, wo jetzt die