Der Orient · 1840-07-04 · 27 (4.7.1840) · p. 428

430 429 Uebersetzungen dee Mischna und Telis Igneis Satanae) pag. II. Nachher gab 2 Kapitel dieses Codex, Mischna und Gemara, mit unvergleichlicher Sorgfalt heraus Georg Elkezer Edzard, Prof, am hamburgischen Gymnasium, und zwar das erste Kapitel zu Hamburg 1705. 346 Seiten, das zweite daselbst 1710. 579 Seiten. Zu dieser Uebersetzung hat Noten hinterlaffen (im Msc.) Joh. Nie. Knollen, die erwähnt werden in den Unschuldigen Berichten, Seite 268. (I. 1717.) Ruch hat derselbe olle Kapitel auf dieselbe Weise übersetzt, aber mit gedrängteren Noten versehen. — 40) , Abot (Cap. 6, Mischn. 95). Hebräisch ist dieser Traktat sehr oft herausgegeben im Corpus Talmudicum, in Gebetbüchern, mit vielen Commentaren z. V. dem des Abarbenel u. 2t., die man im Index des ersten Theiles von Wolf's hebr. Bibliothek verzeichnet findet. Im Gebetbuche z. B. Amsterdam 426. C. 1666. auch hinter dem rüW mit einem kurzen Commentar von Leeb Wolf den Schemuel, Amsterdam 469. C. 1709. 12; oft pflegt er zu dem Zwecke abgedruckt zu werden, daß die Juden auf die einzelnen Sommersabate einen Abschnitt zu lesen haben». Ueberdieß erschien er Amsterdam 1683. 8. am Schluffe von Jos. Frank's Ausgabe des hohen Liedes: auch besonders zu Halle 1700. 8. Gießen 1705. in 4. von Collin besorgt unter dem Titel: oder die Nabbinen, rufend aus der talmudrschen Finsterniß und wiedercrwachend mit ihren kräftigen Ausdrücken. Der hebräische, punktirte Text hat Jnterpunetion und am Rande die Angabe der Bibelstellen, welche im Texte weitläufig oder oberflächlich erwähnt werden. Am Schluffe folgt ein lateinischer sehr reichhaltiger Index, der fast das ganze Büchelchen lateinisch aufführt. Eine andere Ausg. zu Franks, a. M. 473. C. 1713. 12. Eine constantinopolitanische ohne Iahresangabe erwähntPlantaviz in der Rabbin. Bibl. n. 4. Hebr. und Lat. Der erste, der neben dem mit Bocalen versehenen hebräischen Texte und neben reichhaltigen Noten eine genaue lateinische Uebersetzung lieferte war Paul Fagius, Eisenach 1541. 4. 151 Seiten, unter dem Titel: Wahrhaft zierliche, religiöse Aussprüche der alten hebräischen Weisen, genannt Worte der Väter, nützlich zur Erlernung der Sprache und zur Erweckung der Frömmigkeit. Daß diese lateinische Uebersetzung, weil sie gar zu wörtlich ist, den lateinischen Ohren ein wenig zu hart klinge, hat nach Andern dargethan Surenhus in der Vorrede zum vierten Theil des Corpus Mischnicum. Philipp d' Aquino gab sie mit den Wurzeln der heiligen Sprache heraus, Paris 1620. 16, die Unger gesehen zu haben versichert. Ueber dieselbe sagt Bartolocci Bd. 3. Seite 345 Folgendes: Louis Henri d'Aquino besorgte im Jahre 1620 eine Ausgabe in beiden Sprachen, lateinisch jedoch nach der schon erschienenen Uebersetzung von Philipp aus Aqukum. 12. Jedoch war Philipp v. Aq. nicht selbst der Verfasser der lateinischen Uebersetzung, denn nach Morin's Exercitationes Biblicae pag. 376 war er dieser Sprache nicht kundig. Auf diese folgte Franz Tayler's Ausgabe mit Randbemerkungen, Lond. 1651. 4. u. Joh. Leusden's, Utrecht 1665. 4., die zum großen Theile Fagius' .Uebersetzung beibelMen hat. Eine des Talmuds, frei nach Wolf. Uebersetzung von Joh. Phil. Hartmann erschien Gunter dem Titel: Der Traktat der Väter, oder hebräische Ethik mit einer lateinischen Uebersetzung, Annotationen und Parallelstellen des A. und N. T. und durch andere rabbinisch-talmudische Aussprüche erläutert. - Gießen 1708. 4. Der Verfasser hat Buxtorf's Uebersetzung, wo er sie hie und da in seinem hebräischen Florilegium fand, benutzt und nur, wo diese ihn verließ, seine eigne gegeben. Einen bedeutenden Theil dieser Apophthegmcn hat Mich. Neander in hebr. und lat. Sprache seiner Sammlung hebräischer Sentenzen einverleibt (Basel 1567. 8). Dasselbe thaten bei ihren Florilegien Plantaviz und Buxtorf. Auch Janus Druse berücksichtigte sie in seinen 3 Büchern Apophthegmen, die zu Franecker, 1591, und in der zweiten Auflage 1612 in 4. erschienen, und nochmals bei dem Werke über Mose's Leben und,Tod theilweise abgedruckt sind, Hamburg 1714. 8. Dort findet sich jedoch nur die lateinische Uebersetzung mit Excerpten aus Fagius' Noten. Fagius' Uebersetzung mit seinen Scholien behielt Surenhus bei, wie er selbst erklärt in der Vorrede zum vierten Bande des Corpus Mischnicum* er fügte indeß noch Leusdens Noten bei. Hebräisch und Deutsch mit reichhaltigem Commentar, der den einzelnen Abtheilungen oder Mischnajot beigesetzt und aus den vorzüglicheren rabbinischen Erklärungen zusammengesetzt ist, von Georg Heinr. Lehmann, Leipzig 1684. 8. In jüdisch-deutscher Sprache ist er zu Krakau, bei Isaak ben Aaron Prostitz, 1586. 4. 1617. 4., Prag 1688. 4., bei Mose's Enkeln, ebendaselbst 1713. 4. mit einem Commentar44Seiten, sodann einzeln Dyrenfurt 1711. 4. erschienen. Eine andere jüd.-deutsche Ausgabe erschien 1697. 34Q.uartbogen, wahrscheinlich zu Hamburg. Er pflegt sich gewöhnlich am Schluffe einer jüdisch-deutschen Uebersetzung der "YlD, oder Ordnung der Gebete zu finden. Eine andere Uebersetzung in gleicher Weise führt Wageriftil an in den „feurigen Pfeilen des Satanas" pag. 267. Hebraisch-Spanisch von Franz Veceri in der Vendraminschen Officin 34 Seiten in kl. 8. 1651. Es soll ein Werk sein des Jos. ben Dav. Victorin u. Meir ben Secharja Der hebr. Text ist punktirt und mit einer spanischen Interlinearübersetzung versehen. Blos spanisch steht er am Schluffe der spanischen Ausgabe von den täglichen Gebeten, Amsterd. 426. C. 1666. 12. Hebräisch-Italienisch zu Venedig 456. C. 1696. 8., bei den Gebr. Bragadini, 46 Seiten, auf Veranstaltung des Isaak ben Isaak Levi und zwar so, daß auch die ital. Uebersetzung mit hebr. Buchstaben gedruckt ist. Dieselbe Uebersetzung findet sich in der venetianischen Ausgabe des Machasor's, das in demselben Jahre besorgt ist. Vorher erschien dasselbe Werk in einer italienischen Uebersetzung mit hebr. Buchstaben, besorgt von Isaak Schal, Mantua 348. C. 1588. 8. Nach Colomes in „Gallia Orientalist pag. 256. 'soll Philipp v. Aquino eine blos italienische Ausgabe veröffentlicht haben,-auch Bayle Diction. Bd. l. pag. 297. Eine italienische und spanische Uebersetzung mit hinzugefügtem hebr. Text wird erwähnt im Museum neuer Bücher 14. Th. pag. 76. nach dem ital. Catalog der in Heinrich Albrizzi's Officin erschienenen Bücher