Im deutschen Reich · 1921-12-01 · Heft 12 (Dezember 1921) · p. 365

Im ftampf um unser Vaterland 805 rh? "-Hviibrr rul)i<i mit nnh i>nrrln'innn^rr 1 rhmV So? Jvden^ l i! m ist immiational, um' hie Miniiamlat r? ist." AUht bic Juden!) e i 1 iFt Vaterland-?! iedend. „".boa? der Ire m de Neble-? von un-? so \}t < fremd blof>, insofern er nicht au unserer J-amilie gehör) iö.hvi Steiuthaf üut, „schinerzl indit so sein', wie dar-, um? an? dem 'AVimiu' de- A^moiDihtn? lommt. ANe dUter Nagten olle 'unsere aNeu Provberen! Sie klag:en gerade wie wir heilte: Israel lcunl, erfüllt seinen Adel nirhr, uurit ihn von sich. Erst ivollle e? vhöiiizisth, dann sollte und rvollte ecgriechisch fein: Da? war in den Feiten, die den Aufstand der ÖZrakkadäer veranlastteu; l)eute mollnr imh tollen nur ger^ mallisch sein. Soviel ist siclier: chAären rvir l^rierllen geworden, so tonnten wir heute nicht da? E>lüc! baden, Deutsche au sein. So, wie Philo Hellene war: so, rv;c ^obiroi Ara der war, so VJ0'l[:n m-x loollen lvir Deutsche sein, wie Meudel?so!,n c? war ulid lnallchcr Teulschc fein V „ ., N v wie Mendelv- 0111)111 ^>nde. ) föhn <?s war und ,,Vo!k-?tumzersehend" lieistt nicht-? andere-?, a!-? die Nröste,»lanckicr^nvcre loeltste sic!) im gesamter! VoN-?körper staaNlc!) und lultureN rein auflosend betätigen, fördern. Gelvis; gibt e-? Juden, welche sich nach dieser Aiäuung I)in schwer verfehlen, wie e? ja auch Aichtjuden, die die-? tun, in verhältni?mäs;ig ebenso grober dlnzahs gibt. Mögen einzelne gehandelt baden, wie sie looUen, lver da-? Judentum tennenlernen will, mun e-? kennen in seiner eigentlichen Prägung und nicht nur in seinen Mißbräuchen. Der Mammonismu? de-? Judentum-? lvird al-? voUc-zersehend bezeichnend. Ein a! t j ü d i s cb e? Sprichivort ist cs, da-? sagt: „Ernähren soll sich der Mensch, aber sich nicht töten," d. h. er soll sich nicht so ernähren, daß er darüber sein sittliches Selbst tote, seine wahre Persönlichkeit verliere. Ein alter Römer aber ist cs gewesen, der da-? A'ort au-? so rrul): „Sa-? E> e! d macht alle? gleich; soviel du ha st , s o viel bi st d n." ** - Für die Juden Hat aber von jeher der Wert de? Menschen im Ecist, im Ebarakter und im ^icniiit g e l e g e n , er i st u u a b hängig v on d e n M a i* kLvreise u inib u o m \i ii r? (> e £ t e I. Vöeuu iuau in unseren Schulen heute zu ben indischen Sluaben sagt: „Diese? Sanb deine? Bater? ist nicht da? XiefeS Sann Sanb deiner Väter," dann bestreiten mir da? und sagen: ,,E? ist vielleicht nicht da? Sand-unserer Urväter, wohl aber da? Lanr» reiner Sand unserer Väter" und sägen hinzu: ,,Nm so dankbarer mußt ^arcr. du dem Botte sein, in dem du lebst." Viele andere aber verlangen keine Dankbarkeit, sondern sie verlangen, das; die Juden ihr Judentum aufgedeu, aufhören, Jude zu sein, daß sie im deutschen Volle restlos aufgeben, wie sie e? ausdrücken.' Die Juden aber können darauf nur entgegnen, daß genau dem Stolze de? deutschen Adel?, dem Stolze des deutschen Vürgcrs und Arbeiter? entsprechend sic. sich den Doppel- *) Aus Eteinthal: lieber Inden und Judentum. **) Wichtige Aufschlüsse hierüber gibt Adam Röder: ^Reaktion und Antisemitismus", Preis 13,50 M., zu beziehen durch den Philo Verlaa.