Im deutschen Reich · 1917-12-01 · Heft 12 (Dezember 1917) · p. 488

4S8 Im Deutschen Neich.- erhoo, ob .die Stoßkraft der Abrvchrbewegnng in Inden Lagen durch i;ro|;c ^roirillHn'janunluuncu .ober durch ein nachhaltiges ZnsammeiNvirkeir utlcv jiiibifajcit Organisationen .gefördert 10 erden sollte, hat er in richtrchee CrrfemiimS dessen, iwa* die Vergangenheit verlangte, und die Zu tunst gebot, sich dem Verbandsgedanken angeschlossen. Das tat er, obwohl er sich dessen bewußt war, dag der vScutralncrciu entert Teil seiner SoilveränitäL ansgebe, wenn er sich in bcu Dienst eines 1t ober eil .Ganzen stellte. Uneigennützig wie er war, war ihm das Gesamtinteresse des Judentums das höchste Gebot. Der Verband der Deutschen Juden wurde gegründet und wurde Idie Organisation der Organisationen aus sreigewanUer (Grundlage, die GesamtverlreLnng der denllwen Inden, an deren Scbajsnng es das preußische Jlldengesetz seinerzeit hatte fehlen lassen. Auch im Verbände wurde er nach Philippsohns Siürliriit und des unvergeßlichen Lachmann zu früh erfolgten Tode der Führer. In seinem Dienst hat er neben dem Wirten für den Eentralvcrein die reichen Gaben seines Herzens und seines Charakters, gehellt. Damit war der Kreis seiner Interessen, denen er sich znwandG,- i;ioht geschlossen. Was er in denn Streite der Alliance. Israelite Universelle nno bet stonsereuzgemeinschast der deutschen Inden durch geschickte und kluge «Vermittlung, in dem Komitee für die Ostjnden, im Hilssverein der deutschen Juden, im Jauics-Simon-Natbau-Komiiee, in der Osmanischcn Union durch Mitarbeit gewirkt, soll ihm unvergessen,' bleiben. Dem Dienste für die Gesamtheit, hat er viel Lebensgenuß und Lcüensbehagen geopfert. Ihm war Pflichterfüllung das höchste Gebot, und was die Pflicht gebot, hat cr getan. „Ehrenpflichten" war Ixr Inhalt des Vortrages, mir der er seine Tätigkeit begann. „Tut mehr als eure Pflicht!" bat er, als der Krieg über nnS hereinbrach, den dere.t schon Inden zu gerufen. Er war lein Anbeter der victrix causa; die .ihre lGesolgolcme mit Ehren und Pfründen belehnt. Stolz in der Eigenart und Iren, wie er war, strebte er nicht nach äußeren Ehrungen; ihm war die innere Ehre.das höchste. In dem ungewöhnlich reichen Kreis von Freunden, in der Anerkennung seiner Strcilgenossen fand cr Lohn, der reichlich lohnte. Weder der antisemitische Haß der Gegner, noch die Versagung äußerer Ehren — er ist Zeit seines Lebens nühi G'oiar geirwrden - - hat ihn beirrt 'und ihm die Liebe zum Vaterland andem Herzen reißen tonnen. Ihm. stand das Vaterland höher als die Zinne der Partei. Das Vaterland 'ist etwas anderes als unsere antisemitischen fWi der jacher und Machthaber, und er ivollle das Vaterland nickst entgelten lassen, was diese an uns sündigten. So impulsiv und leicht erregbar sein Temperament war, so 'hat er doch in ho Hern Grade die Gabe der Selbstbeherrschung geübt und die Impulse scluesi Temperaments durch , Vtücksichien auf höhere. Pflichten und dringendere Gebote der Stunde gezügelt. Als die ckonsessiouelle. Zählung die Zwischen Deutschen in ihrem Innersten kränkle und empörte, hat er cs richtig erkannt, daß wir des Vaterlandes Gegen Selbstbeherrschung und Zurückhaltung stbcn und unseren gepreßten Herzen Licht in Aufschrei und .Protestversammlungen Luft machen dürsten. Wir durften das Vaterland nicht vor Feinden und Neutralen bloßstellen, nicht Wasser auf die Mühlen des Deutschenhasses liefern und um des Unrechts wegen, das uns geschah, nicht das Vaterland vor der Umwelt ins ülnrccht versetzen. Solange der Feinso vor den Toren ist, darf uns nur ein Gedanke beseelen, das Vaterland 'zu verteidigen, den Burgfrieden Glicht zu stören und Begeisterung der Brüder nicht durch innere Kämpfe zu schwächen. Hat mau au dir Verrat geübt, so sei du um so treuer! Die stunde der Abrechnung mit unseren imkeren Widersachern müssen wir aufschieben, und wir worden sie suchen, wenn daA Vaterland wieder frei ist. Und wenn wir dann nicht mehr da sein