Im deutschen Reich · 1914-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1914) · p. 317

Assimilation^ 317 erkennen, wie der antisemitische Vorstoß für die Trennungsbewegung sofort von jüdischer Seite zielbewußt ausgenützt wird. And es ist so eine neue Bedeutung des Wortes „Assimilant" entstanden! Wer diese Trennungsbewegung nicht mitmacht, wer die Scheidewände nicht aufrichten will, wer lieber kämpfen will, selbst wenn der Sieg noch so unwahrscheinlich ist, wer nicht bei dem leisesten Zeichen von Antisemitismus s i ch z u r ü ckz ie h t, wer n i ch t — mit einem Worte — diese Bestrebungen des Antisemitismus als berechtigt anerkannt und daraus die Folgerungen zieht, der gilt in diesem modernen Sinne als „Assimilant". Diesen Titel kann man sich also sehr leicht erwerben. Man kann ein noch so guter religiöser Jude sein, man mag von der Erhabenheit seines Glaubens noch so überzeugt, für seine Zukunft noch so begeistert sein, man mag für die Interessen der gesamten Iudenheit noch so eifrig arbeiten, es nützt alles nichts! Sobald man so viel Vertrauen zu der ewigen Kraft der jüdischen Religion hat, daß man dem Beispiel unserer Alten folgt und unbedenklich sich der kulturellen Assimilation hingibt, ist man schon ein Assimilant! Mit welchem Namen man jene bezeichnet, die auf dem geschilderten Standpunkte stehen, könnte ihnen ja höchst gleichgültig sein, wenn nicht das Wort „Assimilant" in seiner wahren Bedeutung heutzutage den Beigeschmack des Anmoralischen trüge. -Denn ein wirklicher Assimilant ist, wer sich seiner Religion schämt und sein Judentum verleugnet, wer sich Laufen läßt, wer seine Kinder dem Christentum zuführt, und da dies meist aus unehrenhaften Motiven geschieht, sind 9 9 o/o aller wirklichen Assimilauten minderwertige Charaktere. Es liegt also eine gewisse Gefahr darin, wenn die wirklichen Assimilanten mit jenen scheinbaren, die in Wahrheit oft die besten Juden sind, zusammengeworfen, wenn der ehrlose Feigling und der aufrechte Jude mit demselben Namen bedacht werden, und vornehmlich aus diesem Grunde ist es notwendig, die Begriffe zu klären, auf die künstlich hervorgerufene Verschleierung hinzu weisen und gegen jeden Mißbrauch des Wortes Assimilant energisch zu protestieren. Das Kriterium ist und bleibt die Religion! Wer sie verläßt, ist Assimilant, wer ihr im Bewußtsein ihres Wertes von Herzen treu bleibt, kann ohne Schaden für das Judentum sich kulturell assimilieren, soviel er will. Daß aber die aufgestellte Behauptung, man konstruiere ein von der Umgebung