Im deutschen Reich · 1911-04-01 · Heft 4 (April 1911) · p. 211

Umschau. 211 Tterchstagswahleu ist es jedem deutschen Staatsbürger gegeben, nicht sein Schwert, aber seinen Stimmzettel in die Wagschale zu werfen und dazu beizutragen, daß sein Vaterland vor äußeren und inneren Feinden benoahrt und von liebeln befreit werde, von denen es seit mehr als drei Jahrzehnten geplagt ist — von Rassenhaß und von Klassenhaß. Noch herrscht Unklarheit darüber, wann die Wahlen ftattftnben werden, die uns eine Volksvertretung schaffen sollen, die des deutschen Volkes würdig ist und der das Vaterland höher steht als die Partei und veraltete Vorrechte. Aber „bereit sein, ist altes!" Wir kämpfen nicht um die Güter der Erde, sondern für gleiches Recht, Aufklärung, allgemeine Volkswohlfahrt, allgemeine Menschenliebe. Und der Sieg wird früher oder später unser sein; denn die Liebe ist doch immer mächtiger als der Haß, den unsere radikalsten Gegner als Losung ausgeben. Einer der Hausdichter der „Staatsbürger Ztg.J Ph. Stauff, hat am 2. Mürz die Quintessenz der antisemitischen Moral in einem kleinen Gedicht „Hassesrecht" mit den Worten dargeboten: Hasse 11 u n d streite n m ü ]) c i! w i r i m m e r, bis wir den Schimmer ewigen Lichtes zur Helle weiten. Euerer Ahnen denket, Germanen! Groß war im Kriege dies Heidengeschlecht H a ß nur kann lösen uns von dem Bösen. Haßt! Aus, zum Siege für deutsches Recht! Der antisemitische Poet irrt; durch ungerechten Haß wird deutsches Recht nimmer errungen, sondern nur verkürzt. Der Haß ist ein zweischneidiges Schwert, das die Hand verletzt, die es führt, ein Pfeil, der aus den Schützen zurückfchnellt. Die Werke der Menschenliebe sind die Staffeln, die allein zum ewigen Lichte führen, und wer dem deutschen Rechte zum Siege verhelfen will, kann und darf leinen hassen