Im deutschen Reich · 1910-03-01 · Heft 3 (März 1910) · p. 149

Umschau. 149 Abgeordneten Lieber mann v. Sonnenberg, ins Stammbuch schrieb: „Chauvinismus und Vaterlandsliebe sind nicht identische Begriffe. Wir werden nirgends das Aschenbrödel spielen, aber den Renommisten und Großsprecher wollen wir auch nicht spielen, sondern den ruhigen und festen Mann, der ohne Maulhel dentum sich und die Seinigen schützt". Von den Antisemiten hat sich seitdem die Regierung so vieles gefallen lassen, daß sie offenbar allen Respekt vor der Regierungsgewalt verloren haben und selbst dem Monarchen gegenüber Ausfälle wagen, die einem Sozialdemokraten übel bekommen würden. Als jüngst das Kaiserpaar das Warenhaus Wertheim besichtigte, machten die Deutsch-sozialen Blätter unter der Ueberschrist „Die Könige grüßen sich" so hämische Glossen, daß die „Liberale Korrespondenz" sich gedrungen fühlte, darüber in nachstehenden Worten ihrer Entrüstung Ausdruck zu verleihen: „Wenn der König aber einmal einen Schritt unternimmt, der den Antisemiten in ihrem krankhaften Judenhaß nicht gefällt, dann pöbeln sie ihn in ihrem süffisanten Demagogenstil an. Eine „Königstreue" dieser Art ist keinen Schuß Pulver wert. Der Byzantinismus ist eine widerwärtige Krankheit. Aber einmal byzantinern, dann aber bei passender Gelegenheit den Monarchen verhöhnen und verspotten — das ist das Häßlichste, was es geben kann!" Mit der Königstreue der Antisemiten ist es eben genau so bestellt, wie mit ihrer „nationalen" Gesinnung; die Träger des „internationalen" Judenhasses fühlen sich unwillkürlich zu den Fanatikern der „echten russischen Leute", zu den polnischen Nachbetern des „Postep" und besonders zu jenen czechischen Regisseuren der „Polna-Tragödie" hingezogen, die ihnen für die Inszenierung des westpreußischen „Winter- Märchens" das vollständige Material geliefert haben. Die deutsch-nationale Gesinnung der Juden, die sie in den preußischen Ostmarken und in Böhmen und Mähren unter Opferung ihrer vitalsten Interessen bekundet haben, steht tutmhoch über dem alldeutschen Chauvinismus, dessen Anhänger den treuesten Pionieren des Deutschtums nur die Wahl lassen, zwischen polnischen und deutschen Antisemiten