Im deutschen Reich · 1906-05-01 · Heft 5 (Mai 1906) · p. 289

Die gesellschaftliche Stellung der Juden in Deutschland. 289 wie bei den Aerzten so bei den Rechtsanwälten. Zwar sind aus den Juristenzeitungen die Fragen nach dem Glauben wieder verschwunden, wenn Zu -Bewerbungen für einzelne Stellungen aufgefordert wird; Zwar macht ein Assessor, der einen Anwalt als Sozius sucht, in der Regel nicht wehr seine Konfession bekannt; immerhin werden bei den Verwaltungen größerer Institute wenn irgend möglich jüdische Rechtsanwälte fern gehalten. Früher gab es darin gar keinen Unterschied. Ja selbst ein so hervorragender Führer der Antisemiten, wie der bekannte Herr von Ploetz, ließ die Angelegenheiten seiner eigenen Familie von einem jüdischen Rechtsanwalt bearbeiten, obwohl ihn dieser auf seine Konfession aufmerksam gemacht hatte. Und jetzt? Viele große Fabriken, große Brauereien, große industrielle und Handelsunternehmungen beschäftigen jüdische Anwälte nur, wenn ganz besondere persönliche Gründe vorliegen. Das unterschiedslose Vertrauen von früher ist nicht mehr vorhanden. Und wie sieht es mit der Vertretung der Rechtsanwälte in den Anwaltskammern aus? Es ist bekannt, daß überall in Deutschland die Juden in die Rechtsanwaltschaft hineingedrängt werden, und daß fast überall in den großen Städten die Zahl der Juden unter den Anwälten die der Christen überwiegt, in Berlin z. B. um 20 %. Die näheren Ziffern ergeben sich aus der nachstehenden Liste. Oberlandesgerichte Anzahl d.Anwälte überhaupt S Darunter! Juden Vorst, der Anwaltskammer überhaupt Darunter Juden i Augsburg. 114 6 11 2 Bamberg. 144 15 9 1 Berlin. 1241 655 15 4 .Braunschweig. 82 7 9 2 Breslau. 482 184 15 5 Cassel. 85 11 j 12 — Celle. 288 34 15 i 1 Cöln. 613 53 15 — Colmar. 139 17 11 1 Darmstadt. 186 48 9 1 Dresden. 806 32 15 — Frankfurt a. M. 258 92 9 2