Im deutschen Reich · 1903-01-01 · Heft 1 (Januar 1903) · p. 65

Verblendung. 65 6. Der Dominikaner Robert de Redingge, der um 1275 übertrat, 7. Der Augustiner Felix aus Lemgo, der 1297 in Paris verbrannt wurde (Königsberger in Jeschurun I, 1431). 8. Der Franziskaner Diego de la AsuncLo, der 1603 in Lissabon verbrannt wurde (Grätz, IX3, 483). 9. Der Prediger Nicolas Antoine, der 1632 in Genf verbrannt wurde (Samter in „Allg. Ztg. d. Judentums" 1894, Nr. 4 f.). 10. Der gelehrte Johann Peter Spaeth, der 1701 als Jude starb. 11. Der Bürgermeister von Linköping, Abraham Granbom, der 1755 Jude wurde. 12. Steblicki, der Stadtkämmerer zu Nikolai, welcher 1785 ubertrat (vgl. die Monographie L. Neustadt's, Breslau 1894).*) Der Unterschied in meiner Liste ist nur ein geringer. Die von Frank angeführten Zwölf haben Ehrenämter, Professuren u. s. w. als Entgelt für ihren Uebertritt gefunden; dagegen haben die von mir genannten Proselpten für ihre Ueberzeugungen Unsagbares leiden müssen und zu einem großen Teile ihre Ueberzeugungen mit dem Märtyrertode besiegelt! Und darum wiegt ein jeder dieser Glaubenshelden ein volles Dutzend solcher Uebertritte auf, wie sie uns Herr Frank vorführt. Es würde uns Juden also gar nicht so schwer fallen, christliche Geistliche nach dem Dorbilde der Judenmisfion mit einem etwaigen Schriftchen: „Zeugen für Israel aus dem Christentum" zu belästigen. Aber Herr Frank verfolgt einen ganz besonderen Zweck. Die Absicht seines Schriftchens ist nach dem Motto, von dem es ausgeht, denen im Judentume, welche aus praktischen Gründen den Uebertritt zum Christentume planen, aber ihn aus sittlichen Gründen scheuen, das Gewissen zu erleichtern. Es will allen diesen Candidaten zurusen: Seht, euer großer Jude Philippson sagt selbst, es sind „zahlreiche geistig und materiell potente, sogar sonst sittlich hochstehende Elemente", welche sich taufen lassen; und ich ergänze seine Behauptung, indem ich euch ein ganzes wohlgezähltes Dutzend Juden in Wort und Bild vorführe, welche aus Ucberzeugung Christen *) Heber Uebertritte zum Judentums vgl. Kömgsöerger in „Jesämrun" 1 (1901); Zrmz, Zu? Geschichte S. 85, Literaturgeschichte S. 469; Lewinsohn, Blutluge (übers, v. Katz) S.,14; Salfeld, Martyrologium S. HO, 300. 303..