Im deutschen Reich · 1900-05-01 · Heft 5 (Mai 1900) · p. 239

Der Kampf um die Emanzipation der Juden in Deutschland. 239 worden? Wie anders sind unsere Gefühle, wie anders ist die jetzige Stimmung. Statt dcö Hochgefühls und der hoffnungsvollen Zuversicht sind es Trauer und Schmerz, die uns bei den traurigen und widerwärtigen Erscheinungen erfüllt, welche der kaum verklungene Dreyfus-Prozeß in jenem Lande gezeitigt, das vor mehr denn hundert Jahren „Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit" proklamierte. Die Reaktion hat auch hier in Deutschland nach dem Aufschwung der 70er Jahre das Haupt erhoben. Verdrossenheit, Mißmuth, Unbehagen macht sich allenthalben in unseren Reihen geltend ob der Verkümmerung des Rechts, der gesellschaftlichen Aechtung einer Verwaltungsproxis, welche die Grundsätze der Verfassung außer Acht läßt, nicht erst jener systematischen Hetze zu erwähnen, die beinahe straflos längst widerlegte Beschuldigungen wiederholt und ihre verleumderischen Angriffe gegen Juden und Judenthum erneuert, mit der offen eingestandenen Absicht, uns die in heißem Kampfe erworbene Gleichberechtigung zu schmalem und zu kürzen. — Sollte doch, ehe das Jahrhundert schied, selbst das blutige Spukgespenst, das finsterer Wahn ersonnen, wieder erstehen. Ein czechisches Schwurgericht hat auf Gmnd der ungeheuerlichen Blutbeschuldigung ein verurtheilendes Verdikt gefällt, worauf die Plünderungen durch den fanatischen Pöbel in Holleschau, Swetin und in anderen Orten folgten. Des Jammers genug für ein fühlendes Menschenherz. Erscheinungen von niederbeugender Wucht, die uns an dem Fortschritt der Kultur und der Menschheit verzweifeln lassen könnten. Rennes, Polna, Holleschau bildeten im letzten Jahre ein grauses Fanal, welches grell die Abgründe menschlicher Bosheit, Niedertracht und Gemeinheit an der Scheide des Jahrhunderts beleuchtete. „J’accuse.“ „Ich klage an." Das dräuende Wort, welches ebenfalls ein französischer Bürger, ein Vorkämpfer für Recht und Freiheit am Ende des Jahrhunderts im Gefühle tiefster Empörung hinausgeschleudert, um das Gewissen seiner Landsleute aufzurütteln, fei der Ausdruck, womit unser verletztes Recht und Ehrgefühl gegen diese Gräuel Protest einlegt, welche sich am Schluffe drauf seine Kultur so stolzen Jahrhundert» wiederholten. -- Doch sollte dieses bittere Gefühl uns beherrschen, sollte dies der Nachruf sein auf dem Grabe de» Jahrhundert»? — Es wäre nicht