Im deutschen Reich · 1899-03-01 · Heft 3 (März 1899) · p. 178

178 deutschen Reich. Betragen sein Vaterland schände, nur der könne ein wahrer - Vaterlandssreund sein. Deshalb könne man auch sagen: nur wer treu sei gegen sich, sei treu gegen sein Land; wer auf sich nichts halte, halte fein Land nicht hoch; wer sich beschimpfen lasse, werbe auch für eine, seinem Vaterlande angethane Schmach kein Empfinden haben. Nur, wer sich wehre, wenn seine Ehre angegriffen werde, ziehe auch gegebenen Falles gern in Kampf und Streit zur Ehre des Vaterlandes. Wer also das allgemeine Veste fördern wolle, müsse treu sein gegen sich selbst; man verlange nichts mehr, als sein Recht, man lasse aber sein Recht sich auch nicht rauben, denn des braven Bürgers Ehre sei Aller Ehre, sein Untergang des Vaterlandes Ruin Diese Auffaffung habe uns deutsche Staatsbürger jüdischen Glaubens veranlaßt, in den Kampf zu ziehen für unsere Ehre und unser gutes Recht, um selbst in die Bresche zu treten, nachdem schon vorher wohlwollende Christen wie Gneist, Nickert u. a. m. im „Verein zur Ab wehr des Antisemitismus" in dankenswerther Weise dieses Recht zu schützen bestrebt gewesen. Tie Geschichte habe aber gezeigt, daß stets die Angegriffenen selbst berufen seien, sich zu vertheidigen, und seine Geltung habe stets der Satz gehabt: „Selbst ist der Mann!" und „Hilf Dir selbst und Gott wird Dir helfen!" Ein Verein Pflicht bewußter deutscher Bürger, stehen wir nun ein für die eigene Sache, für unsere Ehre, die auch die Ehre unseres Vaterlandes ist. Wie wir dem Vaterlande, so sind wir auch unserem Glauben treu; treue deutsche Staatsbürger, treue Männer jüdischen Glaubens! Weder der Antisemitismus der Gasse, noch derjenige der Wissenschaft kann uns dem Vaterlande entfremden; wir kämpfen, aber wir schmollen nicht; wir grollen nicht, wie Coriolan, dem Vaterlande, weil einzelne uns Unrecht thun; wir geben unser Anrecht auf die Heimath nicht aus, sondern machen es mannhaft geltend. Das thun wir nicht als Einzelne, sondern als Gesammtheit, denn das dem einzelnen zugefügte Uebel ist bei Weitem nicht so groß wie das allen Juden zugefügte Unrecht. Wird dieses abgewehrt, dann ist auch dem einzelnen geholfen; das aber vermag nur eine große Gesamlntheit. Zu diesen; Zweck sei der Central-Verein gegründet worden im Centrum des deutschen Reiches, ein weithin sichtbarer Mittelpunkt für die Abwehr antisemitischer Angriffe. Alle Juden werden von den Antisemiten angegriffen; deshalb müssen sich alle Juden hier zur Vertheidigung sammeln. Noch sei dieses Ziel des Central-Vereins nicht erreicht; er umfaffe schon etwa 45 000 deutsche Juden, er sollte aber alle Männer jüdischen Glaubens in Deutschland umschließen» Seine Ziele und Bestrebungen fänden mehr unb mehr Anerkennung,, aber