Im deutschen Reich · 1898-06-01 · Heft 6-7 (Juni 1898) · p. 355

Bücherschau. 855 Mojecki behauptet auch, 1556 seien Juden wegen Mißhandlung der Hostie verbrannt; auch 1563 und 15801) hätten sie sich ähnliche Mißhandlungen erlaubt, da seim aber bloß die Christen, die ihnen die Hostien auslieferten, bestraft worden, die Juden hätten sich mit Geld (natürlich!) aller Strafe entzogen. „Hierin kann ich ihm nicht Glauben beimefsen" — sagt Jekel — „denn da die Juden an die Transsubstantiation nicht glauben, was hätten sie mit einer Hostie anfangen sollen?" Er schiebt alle diese Verfolgungen auf die „Lüsternheit der Christen nach dem Gelde der Juden". Hierbei fällt Folgendes auf: 1) Der erste Satz enthält einen grammatischen Schnitzer, anstatt „1556 seien Juden verbrannt" muß eS heißen: seien.Juden verbrannt worden; denn sie sind nicht durch einen unglücklichen Zufall verbrannt, sondern sie sind von Andreas Sierpsli, dem Wojwoden von Rava, und von Stanislaus Borek, dem Starost von Sochaczewo, verbrannt worden.. 2) „1556 seien Juden verbrannt!" Was ist denn an dieser Thatsache problematisch? Will der Verfasser uns glauben machen, daß er den Mojecki gelesen hat? Weiß er denn nicht, daß 1556 der bekannte Hostienprozeß von Sochaczewo ganz Polen in Aufregung versetzt hat, weil man wußte, daß er von dem Nuntius Lippomani ausging und weit mehr den Protestanten als den Juden galt?") 3) Warum berührt der Verfasser mit keiner Silbe, selbst an dieser Stelle, wo es doch ganz unvermeidlich erscheint, diesen Hostienprozeß, der doch unbestreitbar als eines der wichtigsten Ereignisse im 16. Jahrhundert für die polnischen Juden gelten muß? Alle Räthsel lösen sich, sobald man das Buch Jekel's aufschlägt. Aus demselben hat Bensemer die Stelle ausgeschrieben, wobei er das Plagiat möglichst zu verschleiern sucht; da Jekel über den Sochaczewer Prozeß nichts erfahren, so weiß Jekel-Bensemer eben auch nichts davon. Am oben angegebenen Ort schreibt Jekel S. 29: Mojecki, der dafür freilich keinen gleichzeitigen Schriftsteller anführt, behauptet im Jahre 1401, 1407, 1558 seyen Juden wegen Mißhandlung der heiligen Hostie verbrannt; im Jahre 1562 in Krastonaw, 1580 in Oswjecim, endlich in Pilcza, hätten sich die Juden ähnliche Mißhandlungen er- 1) Diese Hostienprozesse sind sehr fragtviirdiger Natur, haben wahrscheinlich gar nicht existiert. 2) Vgl. Krasinski, Geschichte der Reformation in Polen, übers, von Lindau, S. 120.