Im deutschen Reich · 1895-10-01 · Heft 4 (Oktober 1895) · p. 155

Die Bestrebungen und Ziele des Lentral-Vereins. ISS Meinung, daß wir nicht weiter schweigen dürfen, sondern daß wir Abwehr üben müssen. Daß man uns Denunzianten nennt, daß uns im einzelnen Falle nicht immer eine Sühne für das Unrecht zu Theil wird, darf uns nicht beirren. Man nennt uns Denunzianten, weil man uns fürchtet, und weil die Existenz des Vereins unseren Gegnern äußerst unbequem geworden ist. Die Bewegung ist jetzt anders, als sie vor 10 bis 15 Jahren war. Im Anfang war das Wort! Das Wort der Verhöhnung und Abweisung für den sich auf- und vordrängenden Juden, den Parvenü, der sich überall, in der Justiz, dem Erwerbsleben so unangenehm fühlbar mache. Da konnte man dem Juden rathen, durch ruhige Zurückhaltung den Gegner zu entwaffnen. Aber aus dem Wort ist die That, aus der Bewegung eine große soziale Frage, aus dem vereinzelten Nadelstich der offene Angriff einer großen Partei geworden, die durch die Art und Weise der Kampfesmittel, durch demagogische und anarchistische Machinationen die Ehre, die Freiheit und das Leben des einzelnen Juden gefährdet und an den Fundanienten des Rechtsstaates rüttelt. Soll man auch da immer noch aus Scheu vor dem Vorwurf des Denunziantenthums Vorsicht und Geduld predigen, soll man die Juden auf die Zeit vertrösten, da die soziale Frage gelöst sein wird? Wer ist denn Denunziant? Ist Denunziant derjenige, der sich wehrt und die ihm zugefügten Verleumdungen und Kränkungen mit denjenigen Mitteln abwehrt, welche der Rechtsstaat feinen Staatsbürgern gewährt, oder ist Denunziant Derjenige, der die Ehre seiner Mitbürger in den Koth tritt und die einzelnen Bürger gegen einander verhetzt! — Sollen wir die Flugblätter ruhig gewähren lassen, welche den Fanatismus der Massen erwecken und schüren und die immer und immer wieder dem Volke einzureden suchen, daß die Juden von Religionswegen Meineide leisten, Nahrungsmittel fälschen, Christenkinder schlachten u. a. m.? Ist es zu verwundern, wenn diese Beschuldigungen immer und immer wieder erhoben werden, und keine Hand und keine Stimme sich dagegen rührt, daß dann das Volk diese Märchen schließlich glaubt? Bedenken Sie, meine Herren, daß unsere Strafgerichte zum großen Theil Volksgerichte sind, daß in den Schöffen- und Geschworenenbänken Männer des Volkes als Richter über Freiheit, Ehre und Leben des Einzelnen urtheilen, Männer, die häufig