Sulamith · 1809-01-01 · 2 Bd. 6 H. (1809) · p. Seite 386

3) Ja<J hachsaka oder Mischna Thora (, יד החזקה משנה תורה). Enthält alles, was der Talmud in sich schließt, von bürgerlicher und kanonischer/Jurisprudenz der Juden, so wie die kleinsten Observanzen und Cere« rnonien, nach einer rühmenswerchen Ordnung und in einem blühenden hebräischen Style vorgetragen. Es war mehr als herkulische Arbeit, alle die rabbinischen Schriften, die seit der Abfassung des Talmuds bis auf Maimonides Zeit erschienen sind, gründlich durchzustudircn und die Quintessenz dieser Legion Bücher in seinem Werke aufzunchmen. (Bald läßt es sich daher glauben, daß er an diesem Werke, nach der Erzählung I e ch i a s in Schalftheleth Hakabala, 12 Jahre in einer Höhle, von allen Lebendige» getrennt, geschrieben hätte.) Nach der lobenswerthen Absicht des gelehrten Verfassers hätte dieses unsterbliche Werk allen Israeliten zu einem al»!einzültigen Codex dienen sollen, 6 a ra i f dir Rabbi» nen die edle Zeit nicht mit schalen Disputatisnen über den Talmud, dessen Ausle» ger and Ausleger zu den Auslegern zu verschwenden nöthrg haben sollen"). Der *) Seine eigene Worte (m der Vorrede j» seinem Jtd Hachsaka) lauten hebräisch also r וכזמן הזה תכפו הצרות יתירות ודחקה השעה את הכל ואבדה חכמת חכמינו• ובינת נבינינו נסתו/• לפיכך־ אותן. הפירושי; וההלכות והתשובות שחברו הגאונים וראו שהם דברים מבוארים נתקשו בימינו ואין מבין מנינם כראוי אלא מעט במספר. וא״צל הגנל עצמה הבבלית והירושלמית וספרא וספרי והתוספתא שהם צריכ ן דעת רחבה ונפש חכמה חמן ארוך ו»׳'חכ יורע מהם הדרך «זנכוהוו