Sulamith · 1809-01-01 · 2 Bd. 2 H. (1809) · p. Seite 128

zu kurz und flüchtig abgchandelt worden sind, und so das rechte Maaß und Vcrhälmiß der einzelnen Theile gegen einander gestört worden ist. Eben so wenig kennen wir es billigen, daß Herr P. Teer beim Anfänge dieser Geschichte der Zeitrechnung des Rabbi David Gans in seinem Buche צמה דוד , und weiterhin p׳uer des Herm ß. Jahn gefolgt ist. Es muß dadurch in den Kopsen der Jugend Verwirrung und Widerspruch entstehen. Zwar sagt der Vers. Seite XXV: ״den Grund hievon wird Jedcrmann bei Durchlesung des Buchs von selbst cinschen." Wir müssen aber gestehn, daß wir ihn nicht zu finden vermochten. Was nun die Geschichte selbst bctrissr, so ist es unverkennbar, daß fic der Vers, iuir Einsicht und riebe bearbei- Let und durch eine gute Auswahl und Anordnung der Degebenheiten, so wie durch eine unterhaltende Einkleidung derselben den Zwcck ftiner Bemühung glücklich erreicht hat. Alles ist verständlich, plan und einfach. Wo der Jugend noch etwas zur Erklärung und Erläuterung übrig bleibt, da ist es durch bccgefügtc archäologische, geographische und talmudische Anmerkungen geschehen. Doch dienen die talmudischcn Hinweisungen nicht immer zur Bestätigung der Geschichte, sie stehn im Ecgentheil nicht selten mit derstlbcn in Widerspruch. Bei dem Versuch, den. Talmud mit der Geschichte in Harmonie zu bringen, verweiset der Derf. aufdes Rabbi Asaria Min Adomim מאורעי\פ Unrichtigkeiten von Bedeutung sind uns nicht vorgekommen. In einem Anhänge gicbt uns der Vers. Nachricht von den Münzen, welche unter der Regierung Simon des