Sulamith · 1809-01-01 · 2 Bd. 2 H. (1809) · p. Seite 101

Die Griechen waren tß, welche zuerst die Moral zur Wissenschaft erhoben und sie von der Religion trennten. Eie leiteten alle Bcwegnngsgrimdc zur Tugend aus der Natur des Menschen her, indem sic die Tugend als die Höchste Glückseligkeit, als den Zustand eines vollkommenen Geistes darsteltten. Man sicht wohl, daß Liese Ansicht der Cache nicht sehr populär ist. Auch sollte sic das nicht scyu. sic gehörte nicht für das Volk, und war bloß ein Eigenrhum der philosophischen Schulen. Die christliche Religion brachte hierin eine gänzlich« Veränderung hervor. Durch sic entstand allmahlig der Grundsatz, daß man nicht gut handcln und kein Staatsbürger sey» könne, ohne an gewisse, festgesetzte kirchliche Dogmen zu glauben, rnid diese wurden deßhalb der vorzügliche Gegenstand des öffentlichen Unterrichts. Bei mcincir Glaubensgenossen glaubte man hierin noch weiter gehen;n müssen; die Jugend sollte nicht allein in den Geholen des schriftlichen und mündlichen Gesetzes, soweit eS zu einem religiösen ltcbcnöwandcl nöthig ist, unterrichtet werden, sondern selbst die Quellen, woraus sie hergclcitet werden, siudircn. Wenn mm der Menschenfreund mit Wchmnth das namenlose Unglück und die Slröinc von Blut betrachtet, die Lurch jene Meinung, noch mehr aber durch de» Mißbrauch, den man davon machte, und vielleicht immer machen wird, gcstoffen sind: so kann cs doch von der andern Seile das Gute nicht verkennen, das die Menschen in jenen finstern Zeilen der Religion verdankten. Durch sic erhielten sich noch einige Reste der Wissenschaften, und