Sulamith · 1809-01-01 · 2 Bd. 1 H. (1809) · p. Seite 50

50 Moral und Toleranz so viel seine bearbeiteten Eezenstande esznliesien, bcizubringcrr. Auch der hebraiftrw Styl dieses Duchcö zeichnet sich nicht unvotthcilhast ans. Jüdisch. zo) עץ• Etz Ehay m. Die fünf Tücher-Mosis nach der bekannten und berühmten Ucbcrfttzung. Wien bei Schmid 1796. 8» ncn, mfcMcti ihren Zweck nickt nur a.7nr, sondern sind selbst Ursache an der Vcrachuma , mir welcher diesen in vielem Betrachte sehr weisen Marnern (die man sich nur nickt modern sirt, und Ln einem Stutze rjäckckcn nach unserm jetzigen überfeinen Gcsckmacke verstellen soll) von Inden und Nichtjudcn begegnet w:rd. Diese sinistrcn Apologeten der Talmndisten sollten dock bedcnkcn, das; auch unter den Israeliten die Zeiten nickt mehr sind r wo man alles ohne Ausnahme auf bloße Authorirät für baar annahm. Man sollte doch crrvägen, daß es der Ehrenrettung dieser großen und werfen M/mncr mehr nacktheilig als zuträglich ist, wenn man ihnen den Best« aller Weisheit, Kerinlmffc nnd Wissenschasrcn der Vor - Jetzt - und Nachwelt ohne Ausnahme zucigncn will. Denn so wenig man.den HippokrateS gering schätzen kann, weil er von der I^vfung mit Kuhpockcn, der galvanischen Säule und der Schadetlehre dcs Dr. Galt nichts wußte; oder so wenig man dem KadmuS seine Hochachtung versagen kann, weit ihm die Stenographie und Passogravbie nickt bekannt war; eben so wenig kann es dem Rrckme der Talmudisien nachthcilig seyn, wenn ihre Grundsätze in der Physik, )2 selbst manches in der Moral, auf Menschen jn einem cmgegesctzren Klima, und nach einem Verlaufe von 15 — J600 Iabren, nicht durchaus anwendbar ist. Genug, wenn cs wahr ist — wie cs aus mchrcrcn ihrer vortrefflichen Gesetze zu sehen ist — daß sie auf jener Stufe der Kultur waren, auf welcher andere Nationen ihrer Zerr standen, und ihre Handlungsweise ihren Lehren entsprach.