Sulamith · 1808-01-01 · 1 Bd. 4 H. (1808) · p. Seite 223

beit hat' so unerfahren in dem Buche der Begebenheiten, um nicht zu wissen, daß eine unaufgeklärte religiöse Denkungsart es war» die dem Bruder gegen den Bruder das Rachschwerdt in die Hände gab, Menschenblut wie Wasser fließen ließ, und die Zierde der Schöpfung dem Thicrc auf dem Felde gleich machte? — Ware es besonders dem Jftaeliren möglich,. das Gute nicht dankbar zu erkennen» das sie gerade ihm und Tausenden seiner Brüder hcrvorbrachtc? wäre es ihm möglich, sie nicht als die einzige Schöpferin seines jetzigen friedlichen Standes anzubcten» die dem Christen gebietet, einen Bruder in dem Juden zu begrüßen, und den Monarchen lehrt, jedem seiner Untergebnen huldreich den holdseligen Sccptcr darzureichen? Und dennoch ist cs gerade die religiöse Aufklärung, die so viele im Hause Jakobs aus allen Kräften scheuen! Wie, sind denn so viele meiner Brüder verblendet, das Licht des Tages für ägyptische Finsterniß zu halten? — Ich würde die Menschheit beleidigen, wenn ich diese Frage bejahen wollte. Nein, Israel! auch du hast Auge», zum Sehen, und ein Herz zu fühlen, und die Stimme der Wahrheit trifft auch dein Ohr. Aber man bot dir Essig statt des Weines feil, und die Fleckenlose stellte man dir dar in einem unsauber», schmutzigen Gewände! -- Man vergönne mir eine kleine Episode, die Religion und ihre Attribute betreffend, bevor ich mich deutlicher erkläre. Religion bedeutet uns die heilige Scheu und Verehrung , womit uns das Unendliche erfüllt, das uns von allen Seiten umgiebt, dem Auge offen, aber dem Verstände ewig geheim; sie bedeutet uns diejenige Gesinnung