Sulamith · 1808-01-01 · 1 Bd. 1 H. (1808) · p. Seite 46

Aber genug' Ree. müßte dies-ganze Heft Men, wollte er immer so fottfahrcn. — Hr. R. halt cs sogar nicht unter seiner Würde, Geschichtchen zu erfinden, um nur mit fremden Federn zu glanzen. Co spricht er S. rzz als Aussage von WirthSleuten von einem Rabbiner, was Mainion C. lZ, von einern Prediger, und S. izz schwazt er von einem langen und breitcir Rciseabentheuer, was, wie man sicht, pure Fiction ist, und nur dazu dienen soll, um das wörtlich abzuschreiben, wasMaimon S. iz8 über das kabbalistische Buch Rastel erzählt. Loch nicht allein, wo er als Philosoph, Historiker, Theologe gelte» will, auch wo er als Äanieralist auftritt, hat er mit seltener, rrur ihm eigener Frechheit andere Cchriststcller ausgeschrieben. Co ist-das E. 77, 78 und 79 über den Wollcnhandel in Böhmen Gesagte wörtlich aus: „S ch r e i c r s Handbuch über Kommcrz und Fabriken Böhmens. Prag und Leipzig 1790. 55.", dort S. 131, 132 u. s. f. — Selbst der kam.cralisiische Vorschlag (Rohrcr C. 78) „allniahlig Wouenlager in Böhmen rnrd Mahren zu errichten, von welchen der ärmere betriebsame Fabrikant unmittelbar aus der ersten Hand-rohes Arbeitsmateriale gegen allmählige Abzahlung für billigen Preis erhalten könnte—" äußerte Hr. Komn!">-zicnrath Schreier schon im Jahre 1790 also (I. c. S. 136.): „Zu wünschen wäre es, wenn hier in Böhmen, wo so viele geschickte Tuch » und Zeugmacher sich befinden, eine Wollenniedcrlage, wie Berlin errichtet würde, von' wannen jeder Fabrikant gegen Sicherstellung der Rückzahlung dieses erste rohe Materiale aus der ersten Hand im billigen Preis beziehen könnte."