Sulamith · 1807-01-01 · 2. Bd 5 H. (1807) · p. Seite 315

iuf der untersten Stufe stehen muß._Dieser, ist-Ausimg,- Gott das Ende ,' und so ist zwischen beiden eine De-rbindung die naher liegt, als man gemeiniglich denkt. Denn je tie- - - - fer man sinkt, desto naher kommt man an Gott, wenn Man sich die Leiter als einen Zirkel vorstellt..—- Ein anderes Werk, welches zu Kortschik gedruckt wurde, hat einen Vorsteher der Sekte, Namens Rabbi Baer Medsirsitz, Rabbiner zu Kortschik zumWerfasscr. Hierin werden des Stifters Grundsätze zusammen ge« stellt und durch Anmerkungen crküuterl, auch alle Tugend-, Übungen verboten. Das abscheulichste Buch dieser Art rühret indessen von einem andern Oberhaupte Rabbi Mel ech zu Lezanst heri Es heißt Noam Hamelech. In diesem Buche wird außer der General - Absolution von Sünden , rogkiK Rabbi Jsrael Balschem an Bedingmigen knüpfte, dirviel-— - leicht nicht jeder erhalten wollte oder konnte, eine neue vorgeschlagen, wodurch man der Verdammung noch leichter entgehen kann. Er lehrt nämlich: Ein jedes Oberhaupt der Sekte sey im Stande/ alle und jede Sünde der Mitglieder derselben, sie mag noch so groß und abscheulich begangen seyn, oder noch begangen werden sollen,' zu vergeben , wenn er helbst ReiMrng- und-WNen habr^sokchr^ ~ Sünden zu begehen. Denn, sagt er , ein jedes Oberhaupt macht eine Person in Gott aus, nun kann doch Gott die Sünden nicht besiraftn, wen» sie m-ftiner Einheit selbst — begangen werden. Der böse und gefährliche Schriftsteller , spornt sogar die Mmschcu zuEündenbegchungen an. Denn er^rrspricht ihnen , haß sie auch des Yen gröbsten Lastern ’ "Imb Ausschweifungen keine irdische Macht zu furchtest ha.