Sulamith · 1807-01-01 · 2. Bd 5 H. (1807) · p. Seite 314

314 tig M begehende Sünden erhalten würden, bestätigt und macht er»durch eine ersonnene Entzückung seiner Seele-in den Himmel gewiß. Er giebt nanilich vor, daß er bei selnerAnwestnheitimHimmel vom Erzengel Michaeldieä , sem Vorsteher nad Beschützer der Juden, erfahren habe, daß —aüe^Sünden erlaubt waren; ja^tvas noch mehr ist, daß jeder, der sündigt, für seine Sünden noch besonders Belohnungen erhalten werde, wenn er die obige Bedingung? - erfüllet, das,heißt, wenn er seine Sohne Talmudisten werden laßt und seine Tochter a^Lakmudisten oecheiralhet. > Der zweite Lheil des Buchs fordert nicht nur die gegenwärtigen Mitglieder der Sekte, sondern auch die ganze Nachkommenschaft auf, ihre Gebete an den Stammvater des jüdischen Volks, Adrahaim, zu richten, der so viele unglückliche Menschen zum wahren Glauben an Gott geMret hat , und der viele, welche sich von diesem Glauben losmachen wollten, zurückhalte. Aber für die standhafte Beharrung müßten sie dadurch sorgen, daß sie ihre Kinder nicht mit Menschen ymgehen Ließen, welche nicht^ü ihrer Nation und besonders zu ihrer Sekte gehortm. —Roch^in^vorgebi^es^LanuscripL des Rabbi Israel Balschem wurde zu Kottschik, Zulkiew und^Lember-, zum Druck befördert. Eshat den Titel: Likute Awo» r i m. 5tn dieser Schrift wird Jedermann, der sich des Gottheit nähern will, angerathm, Sünden auf Sünden tu häufen. Je mehrere und abscheulichere Sünden er bS Heht?-mdesto nahere-VerLiudung kommt er mit Gotti Um diesem schrecklichm Satze Glauben zü verschaffen^ m klärt der Verfasser des Buchs , daß, da Gbtt aus der Stufenleiter der Wesen am höchsten sieht, dxr^ größte Sünder .~‘=~ .•