Sulamith · 1807-01-01 · 2. Bd 5 H. (1807) · p. Seite 288

Acöertrriöuttg und die Dunkelheit in den Erzählungen der Thatsachcn , für ganz ungcgründet zu halten. Enthusiasmus und Fanatifnius können wohl Dinge mit besondern Augen anschcn, und das Fehlerhafte mit dem Lobenswer« rhcn, und umgekehrt, leicht vertauschen; aber Thatsachcn zu erdichten und aufzubindcn, ist das Werk unverschämter Lugner, und der frommen gottesgelehrtcn Männer sehr Unwürdig.—: : Folgendes schrieb mir Herr Lazarus Bendavid, als ich'mit ihm über diesen Gegenstand sprach und mir seine Meinung darüber ausbat. „Ich bin weit entfernt", sagte unter andern dieser Philosoph, „mit Ihnen die schwächste Hoffnung zu hegen, daß durch die im Talmud vorhandenen Legenden über die Zerstörung Jerusalems der mindeste Gewinn für die Geschichte erwachse. Außer daß jene Histörchen das Gepräge orientalischer Uebertrribung an der Stirne tragen; außer daß sic, wie Sie selbst bemerke», ohne Angabe der Namen, der Iahrzahl und alles erzählt werden, was zu den Wahrheiten der Geschichte gehört; äußer diesem ist die Zeit, in der sie niedergeschricbcn wurden , so weit von der entfernt, in welcher die erzählten Begebenheiten sich zngetragcn haben sollen , daß dicß schon allein ihrer Glaubwürdigkeit den größten Verdacht juzichcn muß. Denn! früher als imachten Jahrhundert nach CH. G. war an keiner Redaktion des Talmuds zu denken, und, wenn man daher die Zerstörung Jerusalems dürch Titus 70 Jahre nach CH. G. setzt: so verstrichen beinahe 6 volle Jahrhunderte, in denen diese Mahrchen von Mund zu Mund gingen, und daher die gräßlichste Entstellung erleiden mußten. Hiezu-