Sulamith · 1807-01-01 · 2. Bd 3 H. (1807) · p. Seite 171

Was sich nun jetzt;»getragen, wie Abraham aufAnleiturrg seiner Gattimi, nach de» Begriffe״ damaliger Zeit, auch seine Sklavin zum Wcibe nahm— wie diese von Sara behandelt wurde — wie ihr bei ihrer Ente fcrnuug aus des Patriarchen Wohnung ein Engel erschien, «. s. w., das alles gehört nicht unmittelbar z» unser», Zweck, und wir wenden uns daher wicder zum Vater der Gläubigen selbst, zu Abraham. In frommer Unschuld haben wir ihn den Weg der Tugend wandeln sehen, kindlich seinen Gott verehrend. Ihm war es gänzlich überlassen, wie, wo und wann er in der Einfalt seines Herzens den Schöpfer des Welkalls verehren will. Wo ihn nur irgend ein Gedanke an Gott und dessen väterliche Güte beschäftigte, vergaß seine Seele alles Irdische und erhob sich z:un Throne des ewigen Vaters empor, dankte ihm und huldigte seinem Namen. Dock) nicht immer ist dem Herzen zu trauen, dem die betrügerische Phantasie nur zu oft tauschende Gestalten vorspiegelt, die dem Irrlichte gleich, nns von dem gebahnten Wege ablcitcn, in Labyrinthe verstricken und unsere Seligkeit gefährden. Auch die Vernunft, zumal im Kindesalter, ist nicht gehörig crirntirt, und nicht hinlänglich geübt» den wahren Weg aufzusuchcn, den einzigen Pfad aus« wieder ihre vorige Gestalr annebmen können. 1>) Die gleiche Handlung, welche beide Parkheicn Verrichkcken, nämlich das Durchgehend zeige auf die Harmo« nie, die von nun an zwisch-nr ihnen obwaltet: und so wie o) die e i n z e l n e n Theile, vereinigt mir ein Ganze s bilden können , eben, so die Verbündete»; Beider Denken und beider Handeln habe« nur Einen Zweck, beide zusammen bilde» nur ein einziges Ganze. — -