Sulamith · 1807-01-01 · 2. Bd 2 H. (1807) · p. Seite 123

133 fcy, daß Rechtschaffenheit ihm die Pforten des Himmels leichter offnen werde, als die pünktlichste Beobachtung leerer Ccrcmonien. " - So dachten die Weisesten zu jeder Zeit, so handelten die Tugcndsamen unter allen Völkern. , Tie denkendsten Köpfe, die redlichsten Männer auch Ihrer Nation lehrten Liese Grundsätze und befolgten sie. Erlauben Sie, daß ich Ihnen einige derselben, die mir gleich zur Hand liegen, anführen darf. Die Essäer —- sagt Philo*) — dienen Gott mit wahrer Gottcsverchrung. Sie schlachten zwar keine Lhiere zum Opfer; aber sie suchen ihre Ge» finnungen zu heiligen."** ***)) „Die Weisen haben schon erinnert-(Ließ sind Wort« des Mose Bar Mqimon**'),) daß Niemand sich die Verehrung Gottes, oder die Beobachtung seiner Gebote um einer Sache willen, zum Ziel Vorsitzen dürfe. Und Ließ meinte rin Mann, der bis zur Wahrheit gedrungen war — Antigonus -on Socho. Er sagte: Seid nicht wie Sklaven, die ihren Herrn um des ■. .•*“' Lohi. *) Man sehe den vortreffliche» Aufsatz über die Essäer — Sulamith i. Bandes s. Hcfr von Seite 361 — 366. **) riiiionis opcira - oixmiü ex. editione Th. Mangcy (Londini 1742;) Toin. II. pag. 137. ***) In seinem Kommentar über die Massecheth Sanhedrin XI. — Ein gründliches und gelehrtes Uriheil über Liesen Kommenrar und über die Sipliri, oder Siplire ((zwei Kommentare über die drei letzte» Bücher Mosis von einem unbekannten Verfasser, aus denen MaimonideS Stellen vnführt) sicht im zweiten Stück des ersten Bandes von I. E. E. Schmidts Bibliothek für Kritik Md Eregefe des R. Testaments. . '