Sulamith · 1807-01-01 · 2. Bd 1 H. (1807) · p. Seite 13

■ . n Fuß, den die Landesgesetze gestatten. 9) Dieselbe Dorschrist gilt auch von Darlehen Wischen Israeliten und Christen oder andern Religivnsvcrwandten. Der Wucher ist sowohl zwischen Juden und Juden, als zwischen Juden und NiäMden verboten. Der große Sanhedrin befiehlt allen Rabbinm, ihren Elaubensgcnossca diese Grundsätze durch Lehren und Predigen einzuscharfm. : Dicß ist der Hauptinhalt der neun Lehrbcsiimnmngeir. Wir können nicht umhin, hier noch die denselben Vorgesetzte Einleitung anMführm: „Ewig gelobt scy der Herr Gott Israels, der einen Fürsten nach seinem Herzen auf den Thron Frankreich- und des Königrichs Italien gesetzt hat. Gott hat die Erniedrigung der Nachkommen des alten Jakobs angesehen, und Napoleon den Großen erwählt, das Werkzeug seiner Barmherzigkeit zu scyn. Der Herr richret die Gedanken; er allein befiehlt den Gewissen, und sein geliebter Gesalbter hat erlaubt, daß stderman den Herrn nach stimm Glauben anbete. Unter dem Schatten seines Namens ist Sicherheit in unsre Herzen und Wohnungen eingekehrt, und wir können nunmehr bauen, fam, arutcn, den menschlichen Wissenschaften obliegen, der großm Familie de- Staats ängehören , ihm dienen und uns seiner edlen Schickungen rühmen. Seine hohe Weisheit hat erlaubt, daß jene, in unfern Jahrbüchern berühmte Verfammlung, de»— sei» Entscheidungen durch Erfahrung und Tugend bestimmt wurden , nach 15 Jahrhunderten Wieder auftrete und z» seinen Wohlrhaten gegen Israel mitwirkc. Jetzt unter seinem mächtigen Schutze, in Seiner guten Stadt PariH in der Zahl von 71 Lehrern des Grsttzr- und RvtgbM Israel-