Sulamith · 1806-01-01 · 1. Bd 6 H. (12.1806) · p. Seite 475

- 475 SJci&cr, im Vergleiche mit dm Europäerinnen, wie Selavinnen gtiid)t-:t werden, vorzüglich bcizumcsscn. Allein alle, diese Behauptungen sind gottlob, i» Rücksicht der Francnzimmcr jüdischen Glaubens größtenthcils ungcgründet, und beruhen auf lauter Hypothesen irriger Vernünftler. Wo fände mau auch wohl die gültigen Belege zum Beweise jener Behauptungen? Nirgends. Giebt es vielleicht Stellen in der Bibel oder im Talmud, die den Schein haben, als zeugten sie von der Unterdrückung der Jüdinnen, so haben sie doch gewiß nichts mehr und nichts weniger als den Schein» so sind sie höchstens nur bloße Ideen irgend eines einzelnen, oft lcbenssartcn Greises, der kein Blümchen auf dem Wege dieses Lebens mehr zu pflücken im Stande ist; keinesweges aber können sic als Norm angenommen werden, wonach der Satz der Cclaverei des weiblichen Geschlechts entschic» den werden konnte. In den fünf Büchern nusers großen M o sc s finden wir keine eigentlichen Belege, viclwcnigcr in den andern heiligen Schriften und im Talmud. Mit welcher Canstinuth, Herzlichkeit und Liebe spricht nicht Salomo von der Vortrcfflichkcit des Weibes, der er rin besonderes schönes Schluß - Capitcl in seinen Sprüchen widmete , das er mitchcn herrlichen Worten , die ich diesem Schreiben als Motto vorsetzte, schließt. Giebt <s nun in der Thar auch anderweitige Stellen, wo der Weise, der größte unter den ehemaligen Weisen des Orients *) anderer Meinung jn scyn schcint, so sind es . nur Betrachtungen, die er im tnclancholischcn Cemüthszustande,in trüben Stunden ansicllte, wo er die Ding: mit dunkeln Farben erblickte, oder S2m (*