Sulamith · 1806-01-01 · 1. Bd 6 H. (12.1806) · p. Seite 451

45* und Bildung, er betrachtet sie als die sichersten Wege zu seiner Vollkommenheit, und unterlaßt nicht, seinem Schöpfer den kindlichsten Dank zu zollen *). Mit eben dieser Starke und Innigkeit des Gefühls nährt der gebildet fromme Man» in seinem Herzen das Vertrauen auf Gott. Freudig überlaßt er sich diesem Gefühle, von der Gewißheit überzeugt, daß das allmächtige und allgütige Wesen, welches er als seinen Schöpfer der» ehrt, ihm in seiner Schwachheit zu Hülfe konimen, ihn aus jeder Noch und Gefahr erretten und selbst durch Leiden sein wahres Wohl befördern kann und will.. Aus der Betrachtung der Natur lernt er die unendliche Macht, Güte und Weisheit Gottes kennen, die Derände« rungcn in den Weltbcgcbenhcitcn, wo oft die größten und. scheinbarsten Verwirrungen sich in die herrlichste Ordnung auflösen, und die traurigsten Schicksale ganzer Völker und Reiche sich unerwartet zu ihrem Besten entwickeln, wo Trau» rigkeit in Freude sich verwandelt, Glück aus Unglück ent« stehet, und Licht aus Finsterniß hcrvorstrahlt, alles dieses ׳ stärkt, befestigt und ermuntert , seine Ueberzcugung, daß; Gott nicht nur unftr Bestes befördern kann,' sondern es 1 auch stets will, daß er immer die geschicktesten und beste» s Mittel wählen wird, um uns zn dem erwünschten Ziele ti« * ncs wahren dauerhaften Glücks zu fuhren. Diese, Vor« Z stellnng des ächtrcligiöstn Mannes, verbunden mit dem I ■ ״ Kr- : י, ■:ג־■ ן *) Eine der weisesten!ehren, welche uns die Talmudiste» j| geben, ist: הייב: »דם לכרך על הרעה מעין הטובה | § Man müsse das Uebel von Gott, mit eben dem Banke I ־ aufnehmcn, wi« das Gute.