Sulamith · 1806-01-01 · 1. Bd 4 H. (10.1806) · p. Seite 321

r| )| 321 bereikwilligen Zungen der Müßiggänger und heuchlerischm Frommen des Volks, so wie nicht minder der amüsanten Schwatzhaftigkeit alter Weiber, den reichhaltigsten Stoff zn den abscheulichsten Glossen und bittersten religiösen Streitigkeiten. Und woher entsteht dieses alles? Woher wohl anders, als aus Mangel einer richtigen Ansicht und Würdigung der Denk - und Preßfreiheit: woher wohl an. ders, als aus Mange! des wahren Begriffs von dem eigentlichen Wesen der Religion, der himmlischen Beglückerin der Menschheit, welche doch wohl kcinrsweges ein ämsigcs Nachbetcn der bizarren Grundsätze mancher Kurzsichtigen der Zeit, sondern vielmehr zu ihrem, und folglich anch der Menschen eigenem Vortheilc, die Uebnng der Vernunft durch Denken, Abstrahiren und Bestimmen zur höchsten und unerläßlichen Pflicht macht. So lange die Denk - und Preßftciheit von unfern Glaubensgenossen nicht als ein durchaus ehrwürdiges, hei-" liges Recht der menschlichen Crkenntniß betrachtet und anerkannt wird: so lange wird es auch immer noch sehr schwer halten, so manche ihrer Begriffe erhellen und dasjenige in scinein ganzen Umfange ans ihre Gcmüther wirken zu können, was ihnen von größtem Nutzen, was ihr Heil allein zu befördern im Stande scyn würde, nämlich: eine bessere^vnd genauere Kenntniß ihrer heiligen Religion selbst, eine bessere Würdigung der geselligen Pflichten, die ursprünglich aus ihr hervorgehen. Man entferne sich doch endlich einmal von dem schädlichen Wahne, daß Nachdenken in Glanbensfachen der Religion nachchci« lig sey; man belehre vielmehr die Jugend schon vom Gk» l Jahrg. 1. Band. A » gen»