Sulamith · 1806-01-01 · 1. Bd 4 H. (10.1806) · p. Seite 322

3 ss- . gcntheile; man präge es ihr ein, daß dl« vcrthrtesicn Gelehrten des Volks, daß ein Maymonides, ei» Alb» und mehrere berühmte, ja fast aLewahrhaft.religiös-denkende Männer der jüdische» Nation, jene Meinung als Vorurtheil, als unsinnig und sträflich verworfen habe»; man demonstrire es vielmehr, mir einem Enthusiasmus, welcher zur Verbreitung der Wahrheit nothwendig ist, in öffcntliclwn Reden und von den Cathedern herab, bewirke dadurch einige Empfänglichkeit für vernünftiges Nachdenken und Aeußer», und ein großer Schritt zur Veredlung der Nation wird gcthan seyn. So manche durch den Darbarismus gewisser Zeiten unwillkührlich oder muthwillig verstopfte Quelle der Wahrheit wird sich alsdann von selbst der rohen Masse des Ganzen wohlthucnd öffnen, lind laben und erfreuen den Menschen, dessen göttlicher Beruf es ist, sich so viel als möglich, von dem Irdischen und Sinnlichen abznziehen, durch Erkenntniß der Wahrheit .sich iinmcr mehr der Urquelle alles Wahren und Vollkommenen zu naher», und dadurch der Gottheit wohlgefällig zu werden; der erhabensten Gottheit, deren Allgüte dem Menschen die Denkkraft cnts dem Grunde verlieh, damit er sich erheben möge über sich selbst, und fühlen und erkennen, daß er nicht zur bloßen Maschine erschaffen sey; damit er begreifen möge den ausdrücklichen Willen seines Schöpfersdaß er, der Mensch, frei von jedem Zwange, selbst die Wahrheit zu suchen und zu erkennen, dagrößte und natürlichste Recht habe. — ... Welche unendliche Schwierigkeiten findet derjenige, welcher irgend einen Gebrauch öffentlich rügen will, welche Vorsicht, Schonung und Mäßigung ist dazu erforderlich; Md