Sulamith · 1806-01-01 · 1. Bd 4 H. (10.1806) · p. Seite 266

266 tiefe hier;n beschreibenden Sekttn und ihre Grundsätze zur Prüfung, Beurrheilung und Richtschnur aufzusiellen. Die Geschichte har uns zu wenig Data aufbewahrt,• um aus denselben den Grund der verschiedenartigen Abweichungen vollkommen zu enthüllen. Auch ist das Wenige, was wir hier und da in verschiedenen Schriften von denselben zerstreut angeführt finden, wahrscheinlich allzusehr partheyisch, je nachdem nämlich der Verfasser einem oder dem andern Systeme geneigt oder abgeneigt war, beschrieben, um auf evidente Wahrheit rechnen zu können. Uebrigens ist es - meine -Abficht wie billig, ganz und gar nicht, Jemanden in seinem Glauben irre machen zu wollen. Der Zweck des vorliegenden Aufsatzes ist bloß, manchem christliche» oder jüdischen Leser der S u l a m i t h, Petrin so vielfältigem Betrachte schädlichen Wahn zu benehmen, als ob nämlich die jüdische Nation im Ganzen, in der Religion und der daraus fließenden Moral, auf jenem Standpunkte, wo dieselbe sich gegenwärtig befindet (und zwar nach Verschiedenheit der Dorurkheile der Wähnenden , ans ganz entgegengesetzten Extremitäten) von jeher gestanden, und daher alles innere und äußere Streben zur dießfälligen Vervollkommnung nur eitle Mühe sey. Um aber Niemanden Anstoß zu geben, und allen Deuteleyen vorzübeugen, glaube ich vorläufig hier die Anmerkung machen zu müssen, daß rneine Absicht bei gegenwärtigem Aufsätze nicht dahin gehet, Jemanden, wes Glaubens oder Sekte er immer sey, seiner Meinung wegen zu tadeln. Ich schätze alle Menschen und mag mit Niemanten seines Glaubens halber richten; der Glaube mag übrigens auf eigener Ucbcrzeugung, oder auf Anrhorität .-o- : - -r der