Sulamith · 1806-01-01 · 1. Bd 3 H. (9.1806) · p. Seite 240

240 von dessen Eltern, besonders von den Müttern besucht. Der« schiedcnc Fragen, ihr Wohlbefinden betreffend, fallen hier vor"), worauf nach günstiger Deanttvortnng derselben, die Eltern zum Arrangement eines Familienmahls schreiten, wc!» chcs dann am Abende auf das Angenehmste beendigt wird. Am nächsten Sonnabende wird die junge Ehefrau in die Syna« zöge geführt, wo in Gegenwart ihres Ehemannes die Derehlichnng verkündigt wird, und — völlig aus ist mm die ganze liebe Hochzeit. — Was ich hier über die Heurathsstiftungen und Hochzeitsfeste der Juden äußerte, findet zum Theil bei einzelnen Haus» vatern in einigen großen Städten, schon nicht mehr Statt. Die Hochzeit beginnt hier z. D. erst um ii Uhr Mittags, wo siel) der Bräutigam bei der Braut in Gesellschaft der Eltern zum ruhigen Mittagsmahlt einfindet. Gegen z Uhr Nach« mittags kommen die Hochzeitsgaste, der Ceremonie der Derschleierung bcizuwohnen; alles gehet ruhig, gcfttet und anständig zu; die Bedienung der Gaste ist ausscrordcnt-!ich gut. Um 4 Uhr wird die Trauhandlung, in einem Zimmer mit Ruhe und Anstand verrichtet, und nach Berndigung derselben verfügen sich die Anwesenden zum prächtigservirtcn und wohlbcsetzten Tische, wo Fröhlichkeit und Ordnung herrscht. Ist die Mahlzeit zu Ende, so begeben sich die meisten Gaste hinweg, und Braut und Bräutigam find sich von nun an selbst überlassen. — Eine solche Art jüdischer Hochzeitsfeier ist zu deii Seltenheiken zu rechnen und wird von meinen Elaubensgenosscn zwar im Einzeln gebilligt, aber im Allgemeinen noch nicht *) Man sehe 5 Buch Moses, Kap. 2». ». »7.