Sulamith · 1806-01-01 · 1. Bd 3 H. (9.1806) · p. Seite 236

rzü «intrn fiofe Lei, und mein Gefühl empörte sich bei dem Anblicke des Ungereimten und Unordentlichen, welches da- Lei Statt fand. Ich würde cs sehr billig finden, wenn das hier Dorgefallne von den , gro'ßtentheils aus Honoratioren bestandenen christlichen Zuschauern, unter denen sich auch ein würdiger Geistlicher befand, recht herzlich belächelt und geringgeschätzt würde, indem bei jedem denkenden und fühlenden Juden selbst, es gewiß eben so der Fall ist und styn muß. ■— Wie feierlich ist ihrem eigentlichen Ursprünge hach-eine jüdische Trauhandlung; aber freilich muß sie ins Lächerliche fallen, wenn -unnütze Nebendinge sie verunstalten.' Um indessen jeden Schein irgend einer Persönlichkeit, von welcher ich überhaupt weit entfernt bin, zu vermeiden, mag ich das individuelle Lächerliche, welches dabei vorfiel, ganz und gar nicht berühren; sondern will nun zur Schildcrung der jüdischen Trauhandlung im Allgemeinen schreilen. ־ c Es läßt sich hier eigentlich in mancher Rücksicht kein genauer Maaßstab angeben, da die Handlung sich lediglich nach dem in der jüdischen Gemeine herrschenden Gebrauch: )7122 oder 722( פרלין richtet, daher ich mich auch nur an die allgemeine Hanpwrdnung halten werde.: ■■■'׳■■'"־•" - ׳ ־,־ Vier, gewöhnlich etwas unelegant gekleidete Bursche erscheinen und richten den sogenannten Trauhimmel in die Höhe, von welchem ein jeder, derselben eine Stange fest i» dcrHand hält. Ist dieß geschehen, so bezieht sich der Rab« Mer - (wo der polnische Gebrauch eingcführt ist, auch -er Kan«׳ tox), der Bräutigam und seine zwei Traufiührer u. s. w. unter den Trauhimmel. Sobald der Bräutigam umer dem- --- --- --- 'יselbe«