Sulamith · 1806-01-01 · 1. Bd 1 H. (7.1806) · p. Seite 43

4r kommenden Fallen als Dernunfrweftu Begriffe zu bilden, zu urtheileu und zu schließen, als empfindendes Wesen das Schöne und Gute lebhaft und rein zu fühlen, als morali« schcs Wesen nach dem Principe der Sittlichkeit zu denken und zu handeln, als materielles Wesen das Schöne Md Cure lebhaft und rein zu fühlen, als moralisches Wesen nach dem Principe der Sittlichkeit zu denken und zu Handein, als materielles Wesen die Befehle der Intelligenz auf die leichteste, bequemste und nachdruckvollste Weise vermittelst des ihr zu gegebenen Organs zu vollziehen, und als ein zuin Weltganzen gehöriger, und demselben inharircndcr Bcstandthcil von den Dingen außer uns nach ihrer Natur und ihren Beziehungen auf uns möglichst richtige und adaquate Begriffe uns formen. Hierin liegt das wahre Ideal des Menschen, das nur wenige, vielleicht noch, kein Sterblicher ganz erreichte, dem nachzufirebcn aber die «nerläßlichste Pflicht ist. Frei von der Herrschaft der Leidenschäften, unabhängig von der ihn umgebenden Materie, die er nach ihrer Natur und ihren Verhältnissen zu ihm kennen gelenrt hak, denkt, fühlt , und handelt der wahre Mensch in allen Fallen nach den ewige» Gesetzen des Wahren, des Schönen und des Guten. Das Ideal Bürger schließt das Ideal Mensch mit in sich, und nimmt nur noch als Merkmale darin auf: eine genaue und vollkommme Bekanntschaft mir denjenigen Kenntnissen, welche wir uns erwerben, mit den Pflichten, welche wir erfüllen müssen, mit den Rechten, welche :ms zukomwen, um als Mitglieder einer gesellschaftlichen Der« Lindung die Summe des. allgemeinen und unseres eigenen individuellen Wohls nach Maaßgabe der Stelle, welche . wir