Sulamith · 1806-01-01 · 1. Bd 1 H. (7.1806) · p. Seite 8

ollem Schönen und Edlen in der Natur. Der Wille muß gebessert und befestigt werden, durch Ucbung und Thatigkeit, durch Beherrschung der sinnlichen Begierden, durch das Bestreben nach dem Nochwendigcn, mit Verachtung alles Entbehrlichen und Überflüssigen. Dicß sind die Mittel, wodurch der Mensch sich in seinem Individuellen vervollkommnen, und in seiner Moralität veredeln kann; so nur kann er die Bestimmung mit Gewißheit erfüllen, die eine allwcise und allgäkige Gottheit ihm hienieden vvrgezcichnet hat. Vollkommenheit in sich selbst und Vereinigung mit andern Individuen, diese Leiden Vorstellungen sollen der Seele des Menschen bei jedem Gegenstände-des Denkens und der Thatigkeit stets vorschwcben; damit er seine Gesinnungen und Handlungen nach ihnen abwicge, und sein und Ändcrer Glück so viel alS möglich befördert"). Wer gestehet mir nicht gerne ein, baß alle diese Wahrheiten in der Religion enthalten sind? Ja, in-ihr liegen alle *) Wen« Vollkommenheit und Einigkeit, wie ich glaube, die wahren Begriffe sind, di« den Charakter eines licht - tugendhaften und kulnvirten Menschen bezeichnen: so können dieselbe» auch als das wahre Kriterium eines Volks, dem seine individuellen und allgemeinen Pflichten gleich heilig sind, füglich angegeben werden; und in dieser Rücksicht wird der Name Sn kamt th , welcher einer richtigen Ercgese zufolge, diese« Doppelsinn ausdrückt, der einzigen Tendenz dieser Zeitschrift, Kultur und Humanität unter der jüdischen Nation j« befördern, völlig entsprechend seyn. Soviel für jetzt über diesen vielleicht manchem icser paradox scheinende» Titel. Ich behalte mir indcffcn vor» die nähere Erklärung desselben als auch die Erklärung der Titrlvignette, im folgende« Hefte weitläuftiger auseinander zu setze».