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Sulamith · 1834-01-01 · Achter Jahrgang zweiter Band sechstes Heft · p. Seite 336

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Sulamith
Volume
Achter Jahrgang (1834-1843)
Issue
Achter Jahrgang zweiter Band sechstes Heft
Article
Historische Betrachtungen
Date
1834-01-01
Page
Seite 336 (sequence 10)
Language
German
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336 ausgenommen und ihnen von den scinigen mitgecheilt *)» endlich aber, nach langem Kampfe mit dem Römerkoloß» batte es auch diesem allgemeinen Geschick erliegen müssen. Ei» gewaltiger Streich und zerbrochen lag sie da die enge Form, die ein Weltbewußtscin so lange in sich geborgen, entwickelt und groß gezogen hatte! Aber anstatt daß dieses jetzt sogleich in die ihm allein angemessene Form der Allgrmrinheit, in die Welt strömte, mußte es erst tief versenkt werden in das bittre Meer des allgemeinen Schmerzes, um aus demselben, gereinigt von allen Flecken natürlicher Einscitigkeit, frei, als das große Princip der allgemeinen Weltliebe wieder emporzutauchen. Zn ihm hatte der alte Geist das Ziel seiner Arbeit erreicht, war die alte Menschheit erlöst, der alte Adam abgewvrfen, aus Verwirrung und Dun« Fel der einzige Ausweg, aus einer zertrümmerten der Blick in eine neue Welt geöffnet. And an ihren Thoren stand Juda, ein Lehrer, ein Priester, ein Wegweiser der Menschheit, den löschenden Völkern das große Wort der Liede verkündend, die frohe Botschaft der Erlösung bringend, aus ihm war cs geboren worden das Princip, daß jetzt in die Welt sich einbildcnd, eine neue Zeit begründen 'sollte,.in seinem Schooße hatte es gelegen, geschlummert und sich entwickelt, ״da noch Finsterniß die Welt bedeckte und ׳Dunkel die Nationen alle," aber scheinbar von ihm abgewandt, sollte cs dasselbe nun auch praktisch inmitten der Welt bewähren. So waren denn aus dem dahinsterbendcn Alterthum noch zwei großartige welthistorische Erscheinungen erblüht, die ־*) So ist besonders der Zusammenhang des jüdischen Kultus mit andern religiösen Kutten des Atterthums in neuerer Zeit durch mehrere gelehrte Arbeiten in das rechte Licht gesetzt werde». Dergleichen Resultate werden nur immer größere Bedeutung für Geschichtsbetrachtung gewinnen, je wehr man sich innerhalb derselben von der hölzernen Kategorie des "bloß äußerlichen Überkommens solcher Gedanken und Formen wahrhaft wiffenschastiich emamipiren und der Entwickelung der Idee, eines immanenten Gedankens, folgen wird.

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