Sulamith · 1834-01-01 · Achter Jahrgang zweiter Band sechstes Heft · p. Seite 329

320 hat es gelernt? Diese Frage der Wissenschaft ist in unser« Zeit zu einer wichtigen Lebensfrage geworden und ein Bersuch zu, ihrer Beantwortung soll die hier folgende Betrachtung sein. Ein kleines Volk auf einem unbedeutenden Strich Landes, tritt Juda uns unter den Ungeheuern Staatenkolossen des' Alterthums zum ersten Male in der Weltgeschichte entgegen. Reben ihnen nur wie ein winziges Würmchen anzuschauen, das ein Hauch ihres Mundes schon ver- Nichten konnte, durch alle die Thaten und Schätze nicht ausgezeichnet, die die Blicke der Mit- und Nachwelt auf die übrigen Völker jener Zeiten richteten, .war es hier schon nur die lebendige, historische Macht eines großen Gedankens, der es trüg und erhielt, in und mit dem es sich entwickelte von der einfachsten Naturstufe zu immer geistigerer Gestaltung seines Lebens, der energisch sein ganzes Dasein durchdrang, der uns beider ticfern?Betrachtung seiner politischen Berhältnisse und Institutionen, seines Kultus, feiner Literatur und Poesie nur immer wieder entgcgcntritt und der nur einzig und allein in ihm jenes dem ganzen Alterthum fremde Bewußtsein einer bedeutenden ״ welthistorischen" Sendung und Stellung erzeugen konnte. Denn das Alterchum kannte die Idee des Allgemeinmenschlichrn, des Universalis'muS oder, wenn man es so nennen will, Kosmopolitismus gar nicht, cs zerfällt seiner eigensten Natur nach, in verschiebend, für sich abgeschlossene, abstrakt-einseitige, durch natürliche Verhältnisse bedingte Richtungen, und selbst die gebildetesten Völker der antiken Welt standen nur auf dem Standpunkt des reinen Politismus, des bloßen Bürgerthums. So die Griechen, die gerade diesen Standpunkt,'!» allen ihren Verhältniffen auf das Vollkommenste ausgebildet hatten, und nur erst spätK einzelne bedeutende Männer hervorbrachte«, die theoretisch sich über ihn erhebend, freier um sich herblitktrn. So war denn auch wohl Sokrates unter den grlechtscheu Weisen der erste, der von sich sagte: Ich bin ein Bür» S*