Sulamith · 1834-01-01 · Achter Jahrgang erster Band viertes Heft · p. Seite 247

247 hören. Das Volk, und besonders die jüngere Generation, weiß gar nichts mehr von dem frühem Unterschiede der Rechte in dieser Rücksicht, so wie man überhaupt — vielleicht mit Ausnahme irgend eines alten Mitgliedes eines vormals privilegirten Standes oder eines Monopolfreundes aus der alten guten Zeit — von diesen Dingen als von einer längst abgemachten und fast unbekannt gewordenen Sache, nicht mehr spricht. Was nun die Juden in Schlesien betrifft: so genießen diese, wie uns vor Kurzem Breslauer versicherten, fortwährend eben dieselben staatsbürgerlichen Rechte wie sie ihre Glaubensgenossen in den anderen Provinzen der Preußischen Monarchie, durch die weise und gerechte Regierung unterstützt, ungestört genießen. Die Dresdner Behauptungen hatten demnach in Schlesien Erstaunen erregt. D. H.) —-״ Bei alledem giebt es dennoch auch unter den schlesischen Juden tüchtige Handwerker, talentvolle Künstler, Ärzte von weitverbreitetem Rufe und brave Landwirthe; ein besserer Sinn regt sich daselbst, besonders aber im benachbarten Großherzogthum Posen, wo das Gesetz von 1833, das den Juden den möglichsten Spielraum im Betrieb aller Gewerbe, ungehinderten Grundbesitz und Bekleidung städtischer, auf Zeit wählbarer Magistrats- und Stadtverordncten-Amter gestattete, dabei aber auch den Kultus und Unterricht regulirte, in wenigen Jahren die besten Früchte trug. Daß alle Individuen die bisherige Lebensweise völlig verlassen» kann man nicht so schnell erwarten. Wir erwähnen hier nur, daß ein erfahrner deutscher Schriftsteller (Semilasso in Afrika) zur Bekräftigung dieser Behauptung unlängst anführte, wie er überzeugt sei, Jahr- Hunderte gehörten dazu, um die wohlthätigen Folgen der Juden-Emancipation allgemein wahrnehmen zu können! Hinsichtlich der Juden in den Rheinprovinzen und einem Lheile von preuß. Wrflphalen findet größ-