Sulamith · 1834-01-01 · Achter Jahrgang erster Band drittes Heft · p. Seite 171

171 That, man kommt in Versuchung zu glauben, der Verfass ser bedürfe eher des Arztes, als seine Schrift des Kritikers, wenn man leider nicht aus Geschichte und Erfahrung wüßte, daß Haß, Religionshaß besonders, zumal wenn er gegen ehemalige Glaubensbrüder wüthet, die Geisteswirre bis zum Wahnsinne steigert. Vielleicht ist dieser Wahnsinn auch nur erkünstelt. Der Überläufer hauet nur deßhalb so tapfer auf seine früheren Kampfgenoffen ein, um seine jetzigen vergessen zu machen — daß er ein Verrä'ther ist." — Am Schlüsse heißt es: ״Aus den wenigen beigebrachten Beispielen glauben wir sattsam erwiesen zu haben, daß dem Verfasser zu einer gründlichen und unbefangenen Beurtheilung des Talmud, wie gesagt, nur zwei Eigenschäften abgehen: Sachkenntniß und Wahrheitsliebe.— Was seine Vorschläge zu einer Reform betrifft (die dem Judenthum allerdings Noth thut), so müssen sie aus einem Hellen Kopfe und aus einem warmen Herzen entspringen. Schwankende, sich durchkreuzende Ideen und leidenschaftliche Erbitterung können nur einreißen, aber nicht aufbauen." __ Henotikon. Oder Entwurf eines neuen Religionsgesetzes für christliche Staaten. Nebst einer Petizion an die Königl. Sachs. Ständeversammlung. Vom Professor Krug in Leipzig. (Leipzig, 1836, bei Kollmann.) 12 Gr. Möge der Himmel sein Gedeihen zur Ausführung und Erfüllung der vortrefflichen Plane geben, die in dieser gehaltvollen Schrift dieses berühmten Gelehrten und edlen Menschenfreundes enthalten sind. Daß in einer solchen humanen Schrift auch der Juden Erwähnung geschieht, läßt sich von selbst erwarten, und dieser Edle hat ihrer auf eine Weise gedacht, die den Dank aller Denkenden und Vorurtheilslosen, insbesondere aller Juden, ohne Ausnahme, verdient. — Folgende Stelle diene als Beweis unserer Behauptung: ״Und die neuern Verfassungen ha-