Sulamith · 1825-01-01 · Heft 1 · p. Seite 240

früher» gänzlich verschwinden, bis dieselben Umstande sie wieder erweckten; es fehlte dem menschlichen Geiste an einem Mittel über seine Vorstellungen, auch bei gänzlicher Abwesenheit ihrer Ursachen, frei zu gebieten. Nun aber ist er mit der allgemeinen Erkenntniß aller jener.Verhältnisse ausgerüstet, welche in Klassen-getheilk und mit Zeichen belegt sind, die sich »m desto leichter im Gedächtnisse befestigen, als sie an Eindrücke, die er immerwährend empfangt; geknüpft sind. Cin Zeichen ruft ihm zurück, was er an tausend Gegenständen Giei» ches oder Aehnliches nach einander wahrgcnommen, und umfaßt im voraus alles Gleichartige, er besitzt in eine r Idee eine unbegrenzte Masse individueller Erkenntnisse, über die er jederzeit gebietet durch das Jeichen, das ihm, nach seinem Bedürfniß, bald das Ganze/ als J-cc, bald ein Einzelnes, als Anschauung/ vorstellt. So erwecken Tausende von Empfindungen und Wahrnehmungen einen Begriff, und d i e s e r erweckt wieder unzählige Wahrnehmungen und zugleich eine Menge anderer Ideen, in deren jeder etwas von seinen Elementen enthalten ist. So bilden die Ideen oder vielmehr deren Zeichen eine gleichsam unauflösliche Kette; da jeder ihrer Ringe ins Unendliche vervielfältigt ist. So groß ist die Macht der Zeichen schon bei ihrer Entstehung, so ergiebig diese Quelle der wunderbaren Wirkungen des Gedächtnisses und der Einbildungskraft. Ohne Zeichen könnte der Mensch wohl einige gegenwartige Wahrnehmungen vergleichen, aber es gäbe vielleicht keine Vergangenheit und feine Zukunft für ihn; mit Hülfe der Zeichen halt er das Vergangene