Sulamith · 1825-01-01 · Heft 1 · p. Seite 239

Individuums, die Gattung von Sekten' ihrer gemeinsa- Men Eigenschaften. So entstehen jene geistigen Bilder, jene at-strakren Formen, die der Geist einer Analyse unterwerfen kann, die eigentlichen ersten Begriffe oder Ideen. Dieser Weg ist nicht der einzige, auf welchem der Verstand zu den Begriffen gelangt; oft wird derselbe, wenn er auf einmal, wie beim Anblick gleichartiger Gegenstände, ähnliche Eindrücke empfängt, nur die in die Augen fallenden Aehnlichkciten wahrnehmend, sie sogleich mit einem Namen bezeichneu. Zn beiden Fallen schafft der Mensch seine ersten Ideen nur dadurch, , daß er seine Wahrnehmungen an Zeichen anknüpft. Wie wollte er, ohne Zeichen, dergleichen bilden? Wie die Elemente, aus denen sie besichen , zur Einheit bringen? die wirkliche Vorstellung der Gegenstände würde ihm nur Individuen, keinen Gattungsbegriff geben. ^Diese Abstraktion ist keines- Weges eine absichtliche Operation des Verstandes, die dem Zeichen vorhergeht, sondern eine nothwendige Wirkung des Gebrauchs willkührlicher Zeichen. Erst in der Folge, wenn der Verstand schon im Gebrauche diescr ersten Ideen geübt ist, schreitet er mit Bewußtse i n zur Bildung zusammengesetzter Ideen fort. Dieser Uebergang von den Wahrnehmungen zu den ersten Begriffen, ist von unendlicher Wichtigkeit. Durch jene erhielt er die individuelle Kenntniß phystscher Beziehungen > er erkannte, gleich den andern Thieren, die Verhältnisse der Dinge zu ihm in ihrem unmittelbaren Einfluß auf seine Erhaltung und sein Wohlsein; aber die folgenden Vorstellungen machten die