Sulamith · 1820-01-01 · Heft 2 · p. Seite 337

337 ׳*׳‘'־ und rühret uns der Vorfall wenig oder gar nicht: ewig können wir nun einmal nicht hier verweilen — damit sind wir vertrauet. — Und wer sich nicht besonders auszeichnet auf der Erde — wird auch nicht sehr vermißt, denn der Mensch in den höchsten Würden, wenn er kein Weiser ist, so stirbt er hin, wie duckmes Vieh! — Aber stirbt ein Gerechter, ein Biederer, ein Weiser, ein Frommer, der vor Gott gewandelt — und stirbt er noch dazu in der Zugendfülle, in des Mannes Kraft, in der Mitte seiner Jahre — das erschüttert die Lebendigen — aber da wird es uns auch unmöglich, die Erde für das Ziel des Menschen zu halten und das kurze Seien für das ganze Leben — wie sollte sich diese Erscheinung mit dem Walten eines gerechten, heiligen, guten und liebevollen Gottes vereinigen können! -״ Da rufet denn Alles in und um uns: Die Erde ist uur der Durchgangspunkt zum Himmel; die Zeit der Anfang nur der Ewigkeit! Hier die Fremde — dort die eigentliche Heimath! Und dahin ist der geliebte Verklärte gegangen. Nennt ihr das Tod? — 0 nennt es nicht so! nennt es, wie die Schrift «s nennet: ״Da Henoch vor Gott wandelte, war er nicht mehr da, denn —- Gott ha t ihn zu sich g enommen!" DcsTodes wird in der ganzen Schriftstelle mit keiner Sylbe erwähnt! Gott hat ihn zu sich genommen, hat ihn in die Heimath gerufen. Wie früh schon, und avie anschaulich ist uns diese große, heilsame Lehre geworden! — Trostreicher, aufrichtender, Seufzer und Thranen stillender Gedanke! — Wie machst du das Herz so weit und groß!!—--- Wo sind eure geliebten Todten, wo sind die .stühverblichenen Söhne und Töchter- VI. Zahrg. 2, Band, 24